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第359章 汉家烟尘（第3页）

若是把茶叶无限量卖给鞑子，西番藏地和塞北鞑子必定勾连为一体，因此朝廷有严格制度：

私茶出境，失察者凌迟！

朝廷以为番人无茶则病且死，所以番人之命悬于我大明之手，其实藏民嗜茶的原因复杂。

茶在藏地渗透千年，类似香料在欧夷社会的传播过程，既有物质因素，也包含宗教情结。

乌思藏是神权奴隶制社会，政教合一的寺院选择难得的茶叶来事佛，且有熬茶布施习俗。

大明茶叶官营，垄断茶源，掌握定价权，朝廷以此获得马匹，羁縻乌斯藏等西番各部族。

既然如此，这一招为何不用于鞑子呢？

鞑子有酒、酪、茶三种饮料，最爱喝的是奶酒奶酪，之所以稀罕茶，是被汉人潜移默化。

时下喇嘛教尚未在蒙古传播，茶对于鞑子而言，和丝绸一样，不是必需品，而是奢侈品。

俺答汗为祸九边，朝廷当然也想复制西南西北“茶马互市”

的成功经验，给鞑子戴上笼头。

这个骚点子其实可行，因为茶叶真的好，和烟、酒、咖啡、槟榔、福寿膏一样，上瘾。

惜乎成效不佳，原因很简单，茶马互市制度和盐法、开中、军屯制一样，败坏衰落矣。

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朝廷规定的互市价格是茶贵马贱，但在内地相反，马贵茶贱，产生了巨大的套利空间。

于是乎，权贵插足、官商勾结、有司纵放，军民和商帮走私通虏猖炽无忌，愈演愈烈。

就算宣大互市正常，鞑子宁可与私商易茶，也不买互市官茶，以茶驭虏纯属白日做梦。

本地米价昂贵，兵食不足，陈其学再三上书乞增饷银，朝廷没钱，便调拨实物来打发。

所以大同官库不缺茶，都是就近从陕、甘、宁等地茶马司，调过来的滞销多年滴官茶。

下人送来酒菜，二人边吃边聊。

“老伯，出货时候还得调给我五百士卒。”

陈其学抿口酒，默默点头。

饭后辞别，陈其学派亲兵带他去仓廒，仓官打开一间茶叶库仓，张昊咧嘴笑了。

其实那些米粮奸商看中的，正是这些从河、湟、洮、岷、甘，源源不断运来的茶叶，奈何陈其学就算缺钱缺粮，也不敢放开卖。

如今都便宜了他。

“库存多少？”

“回老爷，宁、洮、河，三个茶马司运来积茶十九万一千五百一十五篦，散块茶六万余斤，云川、平虏二卫积贮尤多，虽然不时检验，奈何严禁私卖，以至陈茶积库充栋，朽弃甚多。”

张昊扭头对王好文领来的石迁高道：

“太浪费了，石管事，你说是不是？”

石迁高望着堆积盈库的茶山痴呆无语，回过神发觉正主已经走了，快步追上去，低声道：

“这些茶叶薛公子能做主？”

张昊脚步不停。

“我来晚了，这批茶早就被别人瓜分一空，走吧，去我的仓库瞅瞅再说。”

翌日，布匹装车启程，张昊随行出关。

清扫密谍之事，陈其学不会马虎，他留在关内这滩浅水中，能做的事并不多，关外瀚海扑腾起来，那才叫得劲。

石迁高建议走杀虎堡出关，那边是那吉的发小~蛮根儿~部落的地盘，安全可靠有保障。

出关走马，百里无人家，平沙莽莽黄入天，狂风遍地起烟尘。

沙尘何茫茫乃人为导致，汉家御虏无奇策，岁岁烧荒出塞北，就是把边墙外的野草林木焚烧尽绝，让鞑子不能在三百里以内放牧。

官兵从永乐年间烧到如今，大同边墙外几乎成了不毛之地，实际上不止大同，其他边塞重镇外，也与此类同。

晋北鸽站只有宣化一处，前番入关，他直接去了张家口，大概是马芳坐镇宣府，东口关外尚能见到一些草场。

行都司调拨五百多官兵跟随车队押送，出关次日便发现鞑子巡哨骑兵在远处游荡，吓得畏首畏尾，不敢走了。

张昊大怒，男儿本自重横行，君不见汉家大将西出关，黄沙滚滚掀风云，虏骑闻之应胆慑，不破虏酋岂能还，特么家国与生死孰重孰轻？

一巴掌糊在带队副千户孙占奎脸上，破口大骂一通，让耿照带队，继续前进！

当晚在蛮根儿部落营地歇息，蒙汉一家亲大联欢少不了，次早收下两百护送勇士，与蛮根儿大哥依依惜别，小千人杂编队伍滚滚向西。

宝音尿急，打马脱离队伍，一众蒙汉糙爷们浪语频出，大伙都看出来了，这个美人是囚犯。

马蹄惊起一群鸟雀，“吧嗒”

，一只鸟儿带着羽箭掉在不远处，喝彩声轰然直上云霄。