再次确认了赵昚父子继承的合法性。
接着,话锋转入正题,也是这份遗诏真正的核心所在:
“然,创业维艰,守成不易。今四海虽定,远人乍服,实伏波于暗涌,藏机杼于未形。后世子孙,欲保此无疆之业,享此昇平之福,当切记朕言:”
殿中众人无不屏息凝神,知道最关键的部分来了。
“一曰:保格致之先,固强盛之基。”
学士的声音提高了一些,“自羲农黄帝以来,器物之利,代有损益。
迩来西学东渐,格物之风渐开,实乃天赐机缘,强国之本。火铳巨舰,所以威远夷;电报铁路,所以通血脉;农矿新技,所以足食货。
此非奇技淫巧,实乃国之大器,不可或废。着尔后世,当设学以教,厚禄以养,重奖以励,使我华夏格致之学,常保迈,引领万邦。切不可固步自封,重文轻技,自毁长城。”
这一段,明确将科学技术提升到了“国之大器”
、“强国之本”
的战略高度,要求后世皇帝必须予以保障、鼓励、投资,保持领先。
这在一个以儒家经典、科举文章为正统的时代,无疑是极具前瞻性,甚至有些“离经叛道”
的指示。
史弥远等文臣之,眉头微不可察地动了一下。
“二曰:重民生之本,行教化之实。”
学士继续宣读,“民为邦本,本固邦宁。今疆域万里,生齿亿万,然田赋不均,贫富悬隔,豪强兼并,奸吏侵渔之弊,未尝绝也。
着尔后世,当以均平赋役、抑制豪强、整顿吏治为务。轻徭薄赋,使民以时;兴修水利,备御旱涝;推广新种,广开衣食之源。
民生既安,教化乃行。除州县学、国子监外,当广设蒙学、义塾,普教文字算法,使野无遗贤,人知礼仪。
教化非独尊儒经,当兼授史鉴、律法、农商之要,务求实用。
四夷归化,不在刀兵之威,而在文教浸润,利益共享。
使其子弟,慕我华风,习我言语,渐染既深,自为华夏。”
这一段,体现了赵构对帝国长治久安的深层思考。
他不再仅仅满足于军事征服和政治控制,而是强调内部的民生建设和外部的文化同化。
这是典型的“胡萝卜加大棒”
中“胡萝卜”
的部分,试图从经济和文化根基上稳固帝国。
其中“普教文字算法”
、“兼授史鉴、律法、农商之要”
等具体指示,更是对传统科举教育体系的补充和修正。
“三曰:明华夷之辨,行羁縻之策。”
遗诏进入对外的方略,“天朝上国,当怀远人以德,亦需慑远人以威。