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第728章 东欧大公国体系确立（第2页）

。

甚至一些在战争中投降的原神圣罗马帝国边境伯爵，也在宣誓效忠、接受条件后，被授予“边境都尉”

或“某某侯”

等称号，划入此体系管理。

“大公”

并非简单的称号变更。它意味着：

1。法理上，其统治权来源于大宋皇帝的册封，是帝国疆域内的“藩属”

或“羁縻”

诸侯，需奉大宋正朔，用帝国年号。

2。军事上，大公可保留一定数量的常备军（额数需报备，并接受都护府定期点阅），但核心要塞、交通枢纽、边境关隘，需由宋军（或由都护府直接指挥的、由归附军和屯田军组成的“镇戍军”

）驻守。

大公的军队有义务听从都护府调遣，参与平叛或对外征战。

3。经济上，大公国需每年向都护府缴纳定额的“贡赋”

，包括金银、粮食、马匹、特产等。

帝国商人在大公国内享有免税或低税通行、贸易的权利。

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重要矿藏、战略物资的产销，需得到都护府许可或由官方专营。

4。司法上，大公享有一定的自治司法权，但涉及谋逆、大辟（死刑）、以及不同大公国之间或与帝国臣民之间的重大纠纷，需上报都护府审理或复核。

5。继承上，大公的继承人，需得到大宋皇帝的再次册封确认，方为合法。通常，继承人需前往维也纳（或未来前往汴京）“入侍”

（实为人质兼学习），待老君主去世后方可回国继位。

这套体系，巧妙地将当地贵族转化为帝国统治的代理人，既保留了其在一定范围内的权力和利益，以满足其统治欲望，又通过军事控制、经济抽成、司法监督和继承人质制度，牢牢抓住了要害，确保了帝国的影响力能直达基层，并能有效防止尾大不掉。

这远比直接面对无数分裂的小领主或强行推行流官制要高效、稳定得多。

然而，仅有军事控制和政治笼络是不够的。

刘锜和来自汴京的儒臣们深知，欲长治久安，文化浸润与人心归化，才是根本。武力可定国，文教方可安邦。

在建立“东欧都护府”

和册封大公体系的同时，一套循序渐进的汉化政策，也开始悄然推行。

1。设立汉语官学：在维也纳、布拉格、布达（佩斯）、克拉科夫等主要城市，由都护府出资，设立“汉文官学”

。

最初主要招收当地贵族、官僚子弟，以及有意与帝国进行贸易的商人子弟。

教授基础汉文、简单算术、以及经过筛选的儒家经典启蒙（如《三字经》、《千字文》及部分《论语》、《孟子》章节，强调忠君、孝道、礼仪、秩序等核心观念）。

学业优异者，可选送汴京国子监进一步深造。

这是培养亲帝国精英、促进文化理解的关键一步。

2。引进科举雏形：为激励当地士人学习汉文化，并为其提供上升通道，都护府宣布，将逐步在辖地内试行简易科举。

初期考试内容以汉文读写、经义粗通、时务策论为主。

中选者，可获得“士”

的身份，有机会进入都护府或各“大公”

府邸担任低级文吏，甚至有机会被推荐到汴京任职。