身旁跪地的年轻工人也是满眼茫然失神:“我一辈子在工厂熬着苦日子,日夜祷告,求主救赎苦难……”
“难道我们跪拜的神明,从不是生来至高,而是我们千千万万人的念想、期盼硬生生塑造出来的?”
一个中年男人闻言,双拳紧握,面色涨得通红,“一派胡言!神自在永恒,无生无灭,凡人怎么会有造神的资格?”
“我明白了!星期日是伪神惑世,妄图颠倒人神尊卑,引诱我们背弃正道!”
旁边另有饱经沧桑的鹰钩鼻老工人垂着头,满身疲惫,声音沙哑低沉:
“细想现在蒸汽轰鸣,机器碾过生灵,苦难遍地……我们无处寄托,才造出神明、信奉秩序。”
“或许……他说的,是真的?不是神造我们,是我们靠着念想,造出了心中的神。”
“……”
人群瞬间分成两拨:
有人疯狂摇头祷告,誓死排斥这番颠覆教义的言语;
有人满眼惶惑,一生的信仰支柱轰然开裂;
也有人望着穹顶那尊神影,陷入无声的茫然与深思。
而同时,在西方进行思想解放运动时期,有整洁长衣、戴着圆框眼镜的学者目光扫过躁动的众人,高声开口道:
“大家不必惶恐!星期日先生说得半点没错!”
他抬手扬声,语气笃定又锐利:“从来就没有什么先天创世的神明!”
“不是神创造了众生,恰恰是众生的意念、渴求、对秩序的向往、对苦难的寄托,一点一滴汇聚,才缔造出了神的权能与形姿!”
这话一出,全场更添哗然。
学者继续侃侃而谈,借着星期日的话语顺势点拨、将神权至上的观念刻在心中的蒙昧人群引导向自由平等:
“我们从前盲目匍匐在神的名号下,甘愿被教条束缚,甘愿忍受时代的压榨与苦难,一味祷告等待救赎,却忘了人本才是自身命运的主宰。
“我们不必愚昧盲从、俯跪拜虚幻的神明,更不需要把一生寄托在虚无的信仰之上。”
“所谓秩序、所谓救赎,从来不在神座,而在人自己的心中、自己的选择里。”
“……”
学者顺着星期日的深意潜移默化地开导众人。