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第511章 终究不过庸人自扰（第1页）

拉帝奥的话，戳中了不少读书人乃至普通百姓心里最痛也最痒的地方。

他们活在一个讲究“学而优则仕”

、“成王败寇”

的世道里，一生被“成功”

、“出息”

压得喘不过气，生怕行差踏错，坠入“庸碌”

深渊。

拉帝奥却将“庸人”

跌倒爬起的过程，认为是一种值得尊重的权利，甚至是一种必要的觉醒之路。

简直是给在“必须成功”

这座大山下挣扎的他们，突然松了绑——原来失败不可耻，跌倒不可怕，自己挣扎着站起来，本身就有尊严，甚至是一种更高明的“医治”

。

拉帝奥的严苛却不虚伪，冷酷背后藏着对生命自主性的极致尊重，复杂又纯粹的理念，对身在传统教化与自身局限间感到窒息的人来说，无异于黑夜中的惊雷与曙光。

他们在他身上，看到了一个越传统“圣贤”

模板的、更贴合人性真实困境的“引路者”

形象，自然激动难抑，奉若神明。

天幕中拉帝奥的话语，如同一道劈开厚重经学云层的闪电，照亮了许多以严谨甚至略显僵化着称的书院。

一座书院堂内，学子们与皓鸿儒的反应泾渭分明，却又同样剧烈。

一些腐儒此刻面色涨红，声音因激动而颤：“荒唐！离经叛道！‘庸人有权品尝失败’？‘无人扶起方能领悟站起’？此乃悖逆圣贤‘诲人不倦’、‘有教无类’之大道！将师者之责置于何地？将教化之功归于虚无？”

“此等言论，若任其流播，必使懒惰者有恃，愚钝者自甘，礼崩乐坏不远矣！”

他们慷慨激昂，斥责着拉帝奥的理念。

在他们眼中，拉帝奥的“冷酷尊重”

无异于摧毁千年教化根基的毒药。

然而，下那些年轻学子，尤其是几位平日便对僵化教条心存疑虑、苦寻“真学问”

与“活道理”

的佼佼者，眼中却燃起了截然不同的火焰。

彼此交换着激动难抑的眼神，仿佛压抑已久的求知欲与反叛心找到了最坚实、也最高妙的凭依。

其中一位学子，素以思想活跃、不拘章句闻名，此刻竟不顾尊卑礼数，推开身前矮几，朝着天幕方向长揖到地，声音带着颤抖的狂热：“学生……学生明白了！拉帝奥先生非圣贤，而胜似圣贤！”

“圣贤教我们‘该如何做’，而拉帝奥先生示我们‘为何能如此做’！他将‘跌倒’与‘爬起’之权柄，彻底交还生命本身！此非弃教，乃立教之根——自立之教！”

旁边另一位同窗更是激动得语无伦次，他转向那愤怒的老儒，目光灼灼：“山长！您考据历代先贤注疏，可曾见过如此透彻淋漓、直指本心的‘师道’？”

“孔子因材施教，有时亦需执鞭呵斥；朱子格物致知，终归训诂条框。而拉帝奥先生。。。。。。”

那同窗语气一顿，深呼口气，声音不高，言辞十分清晰道：“以‘庸才’自居，亲身踏入那‘无人扶起’的绝境，为我们演示何为真正的‘觉醒’！”

“这……这已非经师，乃人师之极境！不，是越了人师，近乎……近乎‘道’之化身！”

“为吾辈‘庸常’开辟了一条通天之路！不以天赋定尊卑，不以成败论价值，只问你是否敢于品尝自己的生命，直至最后一刻！”

“此等胸襟气度，古之圣人，谁曾言明？我看，当为拉帝奥先生立‘觉世祠’、‘真吾堂’，奉为‘自立先师’，香火永祀！他的话语，便是吾辈庸常之人的《圣经》、《心经》！”