祭台,我并没有看见湿婆神的神像,而是一根齐胸石柱朝向东北,我估计那就是卢基口中的“林伽”
了,走近细看,“林伽”
为中空设计,内有一根细细的排水管道。在“林伽”
的下方,有一座圆盘形的底座,底座呈现南高北低的形态,内有导流口形成水槽,水槽中间应该是与“林伽”
的导流口相连的,水槽向北方开了一个槽口。
卢基向我解释:湿婆神是“无相神”
,“林伽”
代表男性力量,“林伽”
下面的石盘称为“约尼”
,代表女性力量。
听卢基介绍到这里我“秒懂”
了这个湿婆神的含义——生殖崇拜。我见在“约尼”
旁放了一个水桶,正好被刚才的大雨浇了大半桶,于是对卢基道:“得到湿婆神神示的那晚,我好像还得到了一些启示,如果做得与你们的祭祀仪式不一样,请你打断我!”
说完我就径直走上前,双手将半满的木桶举起,然后将木桶里的水缓缓倒入“林伽”
中空的排水孔。水流顺着“林伽”
中空的排水孔迅下落,最终流向了“约尼”
,在“约尼”
的导流槽转了一圈后流向槽口。
身后的婆罗门信徒们出了不可思议的惊叹,然后又是一阵祝祷膜拜,这让我知道我应该是完全领会了这个湿婆神祭祀的精髓。于是看着卢基内心戏谑地说道:“湿婆神好像说他更喜欢用牛奶祭祀。”
没想到卢基不住点头道:“是的!是的!如果是盛大的祭祀用牛奶更合适!”
这时,我望向西天的天际,只见透出云层的西斜残阳映照出七色彩虹如天际之桥浮现在海天之间。
在场诸人随着我的目光看去都看到了那海天之际的七色彩虹,一向相信这种天象是“神谕”
的婆罗门教徒们又是一阵欢呼和祝祷,对我也愈的尊敬。
这是自在白龙堆收复羊利氏父子之后我经历的第二次大反转,不同的是第一次靠的完全是机缘巧合,而这一次,如果没有焦延寿的精准预测和及时提醒,我将不可能获得这次的反转。
我蓦的想起了焦延寿当时对那个卦辞的解读:只要诚恳地去寻找,当地遗留的旧物资够数百人用,也就是说:旧舰船能找到,但需要一点神秘力量(伊氏俎鼎)帮助或者说它在神秘力量的附近。
“那么我现在所在的湿婆神庙不就是神秘力量吗?”
我心道。
想到此处,我立即从曼陀罗花的花间小径踱向海湾。在我身后甘季、李三丁等人紧紧相随,再之后就是卢基、潘达耆老等人。
当我来到海浪拍打的岸边,忽见灯塔下的海岸边显出一片破败的港湾。船坞的近处是十几条小船——在大汉都不用收“算缗税”
的那种,显然只能在出海口和近海捕鱼。在小船后,有一艘大约能容纳百人的犂靬战舰,成色似乎还挺新。
“那是你们当年的战舰?”
我问卢基道。
卢基摇摇头道:“并不是!这艘是前几年脱了咩国王派来找我们的船队中唯一一艘抵达的从舰!”
卢基说着喊了一位从箭塔上跟着他下来的犂靬壮年人道,“他叫吕契玛,是那艘舰的‘彭孔塔’(水手长),也是到这里幸存的最高级别官员。他们来的时候在安息海遭遇了不知道是安息水军还是海盗的强敌,整只舰队只剩下他们一船二十多人逃到这里,到这里后一个月内又因伤病死了一大半,现在只剩下十二个人。”