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第307章 会算账的迦南人中(第3页)

听堂弟说我们谎称他“跌断腿”

,应该知道了我的用意,于是毫无道德负担的笑纳了两位胡姬。

转过天来,等“二弟”

醒来时又换了两个歌舞伎伺候他,他还是很爽快的笑纳了。

他就这样休养到六月,期间换了四波伺候他的胡姬。先是每波两人,后来是每波四人,因为后来他堂弟搬进我的公廨克服了只有一张床的困难和他同住了。

期间庄睿儿忍不住带着翻译去看了他两回。第一回听见里面的声音就吓跑了;第二回是六月初一,据说“二弟”

应该已经折腾不动了。

庄睿儿第二次看她的时候他让翻译请庄睿儿带话:他休整好了,想找我聊聊了。

六月初二辰时,我命人将“二弟”

请到了“北河坂”

的公廨。

公廨里除了庄睿儿、徐昊、徐典和主簿计吏们还有翻译乌乾。乌乾擅长的语言是安息语,不太会说犂靬语,不过“二弟”

走南闯北多年,对安息语也很精通,他直接用安息语让乌乾翻译给我:他知道我用计留他又安排美女给他肯定是要请他办事,他已经做好准备,为报答我的款待会尽力帮我做好。

见“二弟”

是个明白人,我也不再客套,当即让庄睿儿把一大堆她也算不清楚的账本呈现给了“二弟”

“二弟”

让我们去找来他堂弟,并问我们要了莎草纸和羽毛笔让他堂弟和他一起记录。

他在堂弟过来前先大致翻看了一下账目,并通过乌乾的翻译向我和庄睿儿询问了几个主要问题:这些账都是些什么账?它们的生场景是什么情况?它们的原始单据是否完整?记账逻辑是什么?理清这些账的核心诉求是什么?之前没能销账的“痛点”

在哪里?

其实在上次和“二弟”

交流了长期保镖契约后,庄睿儿就得到了很大的启。她参照“二弟”

对数字背后逻辑的敏感嗅觉和推理方式在“二弟”

风流快活的这十来天找各个条口的负责人、特别是还在疏勒驻扎的这两年贸易经验最丰富、账也最难做的聂文远团队聊了很多现实贸易场景下的收支、易货生情况,并随时学习、随时整理、随时应用销账,每天都拖着李癸和计吏们忙到亥时。

而亥时以后,她还会拉着徐昊、徐典、徐蕙和主簿门核对原始账目,后七天更是拖着李壬和他的审计团队一起弄。到将账目呈交给“二弟”

的时候,其实很多能完成的基础工作和原始单据归档复查工作庄睿儿已经都完成了。

虽然烂账很多,“二弟”

和庄睿儿的交流还是挺顺利的。他在交流过程中不时以迦南语(阿莱姆语)指示其堂弟在莎草纸上记录一些简单的符号、字母等,以方便记忆。

大的账目逻辑沟通完毕,“二弟”

开始用安息话(帕提亚语)与我沟通。安息话和塞种语属于同语系,我能听个半懂,加上二弟能时不时冒几句汉语和乌乾的翻译,我大致听懂了“二弟”

的意思。

“二弟”

跟我沟通想表达的核心含义是:因为我没有很明确的数字概念和销账原则,团队里又没有能建立这个底层体系的人,所以很多账到现在都销不了。销账过程如果只是运算其实不难,难在梳理清楚其中逻辑,特别是我们开拔时的入股逻辑和最终的股本金增值逻辑。

“二弟”

还特别提到:“乌氏体系”

其实也是一套完整的记账、销账逻辑,但是是纯粹的“商队逻辑”

,而且是商队体系里的“行商体系逻辑”

用来指导疏勒商旅业这种“坐商”

模式的记账也不完全合用,而且乌氏的“商队逻辑”

应对聂文远团队的这种更复杂的有现金交换、物资交换、劳动力交换、人情价交换、交换后分账、交换时易货、交换后易货、易货品变成固定资产、易货品变成库存……多种复杂情况综合的“非标行商体系”

也非常吃力,这也是卖盐的账是庄睿儿和计吏们最怕碰的账的原因。

我告诉“二弟”

:算学的确是我的知识盲区,“乌氏体系”

也是我们唯一能用上的体系,在这之前账目更乱。现在既然他有专业能力来主导建立这个繁杂的财务逻辑体系,他只需要跟我和庄睿儿交流、让我俩明白他这个逻辑的构架和作用,我们的工作就可以取得实质性的推进了!

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