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第47章 大案疑云（第2页）

司马迁还说让他觉得满惋惜的是在不久前，“淮南案”

的最后一批杀头名单里，伍被和庄助的名字在列。“淮南八公”

之一的伍被其实已经随刘安而去，刘彻念其才华其实很想放过他的子孙并招募为己所用，刚刚调回中央任侍中的庄助更是刘彻不想杀的人，他想让庄助和司马相如一起管理一个新筹建的专门负责文学创作的部门。但是张汤以伍被“确有反心”

而庄助“通奸刘陵、为淮南奔走公卿”

为由还是执意判这两个人灭族死罪。考虑到“淮南案”

要起到在勋贵中“以儆效尤”

的作用，刘彻最后采纳了张汤的建议。

我当时没听过伍被是谁，但是非常为庄助惋惜。我还依稀记得他高谈阔论为王恢求情的样子，没想到他也和张公次一样成了“女海王”

池塘里的鱼，最后身败名裂。

同样让我觉得有点可惜的是那个刘陵的干儿子“小厉”

，确实就像郭解、郭大侠父子说的，年纪轻轻就武艺高强还办事特别牢靠的他最后和他爹一起还是跟着刘安、刘陵走了一条“黑路”

。

很多年后我才知道：刘彻在淮南案的办案过程中，心态也是有起伏的，据说他的术士团队也曾经提醒他：“淮南案”

处理不当会有难以想象的祸患。在“淮南案”

办案过程中，他立刘据当了太子，然后以此为契机搞了一次“大赦天下”

，这其实是术士栾大给他的建议，想让他借大赦放过一些淮南从犯。但是张汤并不支持，反而继续升级办案力度。五月，长安发生了“日全食”

，这被认为是“执政得失需要检讨”

的不祥之兆，于是术士们借此再次提醒了刘彻。但是刘彻最后还是被张汤引导选择了“要么不做，要做做绝”

。

让我有点兴趣的是司马迁说：刘安生前崇尚“黄老之术”

，身边聚集了一批术士和对黄老之术感兴趣的门客。刘安与他的一众门客编写了一本叫《淮南子》的书，因为没涉及谋反并未被禁，民间也流传甚广。有个传说是刘安其实没有自杀，而是和他的八个主要门客一起飞升成仙了，连他家的鸡犬也沾光升了仙，流传出个“鸡犬升天”

的故事。淮南国境内有座山被当地人称作“八公山”

，说就是刘安和他八个门客成仙的地方。我当时觉得特别有趣，但是不信：首先，都有本事飞仙了，还造反干嘛？其次，能飞仙为啥带着鸡犬也不带着家人，比如他的嫡子刘迁和在长安服毒自尽的长女刘陵？最后，这八个人里面“二五仔”

雷被在列，刘安带个“二五仔”

飞仙是几个意思？

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很多年后我才领悟到这个民间传说后面的问题——传说肯定是假的，而没事搞假传说一定有推手（后来我也挺擅长玩），推来不是为了好玩，是为了给老百姓套头，让老百姓突然在某一天爆了个大瓜的时候觉出所谓的“天命”

使然。天命、造化、气运是有的，但是“天命”

是什么？用道家的话说是“道”

——“道可道，非常道”

，道是不可描述的，因此老百姓能看懂的天意都是假的，背后一定站着一伙势力想让老百姓这么理解。

刘彻也在干这个事情，比如杜撰出那个一只角、五只蹄的异兽而定“元狩”

这个年号，让全国都觉得冥冥之中在这个阶段和匈奴是要做了断的了，大家再苦再难也要顺应天意、配合皇帝把这个事情办好了。而如果了解了这一切就一定能推断出——“淮南·衡山大案”

虽在酷吏张汤的办理下砍了三万多人头，还是肯定有漏网之鱼——而且不是一条，是一个藏进暗处的组织。他们先留个八公山的传说，然后伺机等待反扑，反扑的时候他们就可以假借神仙之名来对抗皇权。

刘安提前知道皇帝要来办他不是想着对抗或逃跑而是服毒自杀是为了给幕后他布置的人争取时间，而刘陵能在看守严密的酷吏张汤眼皮子底下服毒自杀是为了不在死前被刑讯逼供，问出可能破坏后招的线索。另外，在天牢重地，刘陵自杀用的毒药又是谁给她的？这些显然都没有被完全调查清楚。当然，这些已经隐藏在暗处的势力要到很多年以后才会憋个大阴招、大到刘彻到死都没顺过气。

刘安和“八公”

自杀、刘陵自杀、“八公山的传说”

、刘据当太子、长安“日全食”

……这些大案后的疑云仿佛“天命”

设置好的剧本，在很多年后会让这场大案的恩怨继续发酵，引发一场更大的惨案。

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