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第129章 衍圣公文书惑众众书生清议诛心（第2页）

“……夫圣人之道，在顺天应人，在止戈息民。今天命已革，大清入主，抚有华夏，崇儒重道，远超前明。

皇上圣明，尊孔祭圣，此乃儒门之幸，文教复兴之机也。

尔等士子，当明晓时势，体会圣心，岂可拘泥于一姓之兴替，而置天下苍生于不顾，追随那偏安逆流，徒令斯文扫地，生灵再遭涂炭？

望天下读书人，潜心向学，勿问政事，以待新朝太平，共沐圣人教化……”

与此同时，一些来自江南的商旅，也带来了钱谦益最新发表的言论。

这些经过精心修饰的文章，开始在少数士子中间悄然流传。

“……夫国之兴替，犹四时之更迭，朱明享国二百余载，德衰运竭，乃至流寇蜂起，社稷丘墟。此岂非天命哉？

今大清应运而生，扫荡群丑，混一宇内，实乃承天受命，革故鼎新也。

士君子当识时务，明达天命，岂可抱残守缺，效忠那偏安一隅、苟延残喘之伪朝，徒使生灵涂炭，文脉断绝乎？”

这些言论，以其“理性”

的分析和“忧国忧民”

的姿态，确实在部分内心动摇、或本就对前途感到迷茫的士子心中，激起了涟漪。

孔胤植以“衍圣公”

名义发出的劝学文告，与钱谦益“顺应天命”

的言论，如同两块投入桂林这口已然沸腾大锅的冰冷石头，确实激起了剧烈的反应。

起初，是短暂的惊愕与死寂。

尤其是在一些来自山东、北直隶等深受孔府影响的士子中间，那份盖着衍圣公府印鉴的文告抄本，仿佛带着千钧重量，压得他们喘不过气。

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圣裔背书，对于自幼诵读“非礼勿视，非礼勿听”

的他们而言，其精神冲击是钱谦益这等“贰臣”

远远无法比拟的。

少数人陷入了深深的自我怀疑与痛苦挣扎，客栈角落里的叹息声，学舍中无言的沉默，都预示着这股逆流带来的寒意。

一位来自山东的年轻士子，捧着那份抄录的孔府文告，双手颤抖，面色惨白，喃喃道：

“连……连衍圣公都这么说……难道，难道我们真的错了？大明气数真的已尽？

我们坚持的，只是逆天而行的执念吗？这……这圣贤书，读来何用……”

他信仰的基石仿佛在瞬间崩塌，整个人都萎靡下去。

“糊涂！”

一声断喝如同惊雷，来自一位面容坚毅的湖广士子，李明睿。

他一把夺过那文告，看也不看，竟直接撕得粉碎！

“荒谬！无耻之尤！”

“孔胤植？他也配提‘圣人教化’？圣人教的是‘杀身成仁，舍生取义’！

教的是‘志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁’！

可这孔胤植，李闯来了他跪李闯，建奴来了他跪建奴，如此首鼠两端，苟且偷生之辈，与圣人教诲哪一点相符？

他代表的不是圣人，是曲阜那几间跪惯了膝盖的宅院！”

他的话如同利剑，撕开了那层虚伪的包装，引得满堂喝彩。

“李兄鞭辟入里！”

一个江浙口音的士子接口，语气中带着文人特有的刻薄。

“还有那钱牧斋，水太凉，头皮痒，江南稚童皆知！此等贪生怕死、毫无廉耻之人，如今却来教我们何谓‘天命’、‘时务’？

岂非滑天下之大稽？他的话，便如秦淮河畔的脂粉气，闻之令人作呕，岂能污我辈之耳？”

“兄台大谬！”

突然一道驳斥声，如同惊雷一般响起。