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第1265章 修行界的变革（第2页）

为内容的接收端时以一道与他当年相同的方式形成了以“混沌圣地有一种新的修行理念正在引发突破浪潮”

为内容的消息。那些消息在传播过程中以一道与他当年相同的方式在修行界的信息网络中形成了以“元初论”

为关键词的持续出现——起初出现在接天城散修酒馆的谈话中，随后出现在玄黄仙宗和太虚剑阁和北斗星宫和万妖祖庭的信息系统中，随后出现在三十三天各天域的修士私信传讯中。那道以“元初论”

为关键词的出现在传播过程中以一道与他当年相同的方式以“不是功法，而是世界观”

为描述特征，使那些以“不是功法”

为特征的消息在修行界中形成了一道以“有人在混沌圣地讲的东西和功法不一样”

为内容的好奇，那道好奇在传播过程中以一道与他当年相同的方式使一些原本以“观望”

为态度的修士在那道好奇形成后以一道与他当年相同的方式开始尝试以元初论的三道核心为基础审视自己的修行路径。

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那些尝试以“审视”

为内容的操作在那些修士中产生了以“顿悟”

为特征的结果。一位以“剑道修士”

为身份的散修在听到“超脱不是离开而是回归”

那道内容后，以一道与他当年相同的方式以那道内容为基础重新理解了他以“剑意外放”

为特征的剑道瓶颈——他在重新理解中以一道与他当年相同的方式感知到了那道以“他一直在以‘向外突破’为方向推动剑意，但真正阻止那道突破的那道墙不是以‘剑意不够强’为特征，而是以‘他还没有从自己的根基中找到那道剑意的完整来源’为特征”

为内容的东西，使他在那道感知中以一道与他当年相同的方式完成了一次以“剑意回归根基”

为内容的修为突破——他在那突破中感知到了自己的剑意在那道以“回归”

为内容的东西中以一道与他当年相同的方式从“仙君中期”

的常规运转区间切换到了“仙君后期”

的完整运转状态，使他在完成突破后以一道与他当年相同的方式完成了对那道以“原来不是要向外推那道墙，而是要向内找到那道墙的来源”

为内容的确认。一位以“丹道修士”

为身份的散修在听到“一切存在皆源于无”

那道内容后，以一道与他当年相同的方式以那道内容为基础重新审视了他以“丹火温度”

为特征的丹道瓶颈——他在重新审视中以一道与他当年相同的方式感知到了那道以“他一直在以‘更高的温度’为方向推动丹火，但那道丹火的真正来源不是以‘温度’为特征的某种燃烧状态，而是以‘火在燃烧之前的那种状态’为特征的东西”

为内容的东西，使他在那道感知中以一道与他当年相同的方式完成了一次以“丹火回归源起”

为内容的修为突破——他感知到自己的丹火在那道以“回归”

为内容的东西中以一道与他当年相同的方式从“仙君初期”

的常规运转区间切换到了“仙君中期”

的完整运转状态。

那些以“顿悟”

为特征的结果在以一道与他当年相同的方式从混沌圣地向修行界扩散的过程中，以一道与他当年相同的方式在三十三天和中天界域的修行者群体中形成了以“元初论正在以‘不是功法’的方式改变着修行者的思考方式”

为特征的认知转变。修行界中卡在瓶颈的修士因此顿悟突破的消息持续向更远的方向传播着，使那道以“元初论的传播正在引发整个修行界的思想变革”

为内容的东西在那个时期在修行界的法则记录中以一道与他当年相同的方式形成了一道以“整个宇宙的修行水平正在进入新的高度”

为内容的确认。

那道确认以一道与他当年相同的方式存在于混沌圣地内部空间的法则记录中，以一道与他当年相同的方式存在于韩立的暗影阁情报网络中以“元初论传播效应”

为内容的档案中，以一道与他当年相同的方式存在于那道以“整个修行界都在以各自的方式消化那道元初论”

为特征的变革进程中。他的意志在那道确认中以一道与他当年相同的方式存在于中央法则节点的灰金色法则场中，以一道与他当年相同的方式感知着那道以“元初论的传播正在以并非他主动推动的方式自行扩展着”

为内容的东西存在于那道变革进程的持续运行中——元初论不是一部以“传播”

为目标的着作，它是那些听到它的人自己在以自己的路去走它，以一道与他当年相同的方式存在于那些以“以元初论为基础完成各自突破”

为特征的修行实例中，使那道以“修行界的变革”

为内容的东西在他盘坐于中央法则节点的感知中持续成形着。

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