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第1206章 三种超脱者（第2页）

为运转依据，以“自身”

为存在边界。他们在那套法则体系中就是天道本身。那道以“自成天道”

为内容的存在方式以与“下等”

和“中等”

完全不同的方式定义着上等脱者的层级定位——他们与天道法则体系之间的关系不是“依附”

或“改造”

的关系，而是“与天道并列”

的关系。

三道以“存在方式”

为内容的结构在他的感知中以一道与他当年相同的方式完成了完整的呈现。他在那道呈现中以一道与他当年相同的方式感知到了混沌之祖的低语在完成那道以“三种脱者”

为内容的传递后，以一道与他当年相同的方式完成了自身在灰色光华融入化道台表面后的最后一道法则余韵的消散。那道消散以一道与他当年相同的方式存在于他的感知中，使他的道胎在接收完那三道以“存在方式”

为内容的完整信息后，进入了一道以“消化与定位”

为特征的整合状态。

他在那整合状态中以一道与他当年相同的方式完成了对三道脱者层级定位的逐项确认——下等脱者“依附天道”

，中等脱者“改造天道”

，上等脱者“自成天道”

。三道层级以一道与“存在方式的完整程度”

对应的方式排列着。三道层级在混沌之祖的低语中以一道与“递增”

对应的方式呈现着完整程度逐层提升的存在状态。

他的目光在完成那道逐项确认后，以一道与他当年相同的方式完成了对自身存在状态在化道台中央的定位确认。那道确认以一道与他当年相同的方式在他的感知中形成了以“上等脱者”

为内容的最终定位——他的混沌宇宙以花芽法则核心为中央节律，以星光网络为能量网络，以光桥路径为传导路径，以法则膜层为空间结构，以元素分区为属性网络，以转化通道为信息交换网络，以灰色区域生命系统为演化载体，以四个初级文明为认知中心。这套结构以一道“不参照任何外部法则体系”

的方式运转着，以一道“自身就是法则来源”

的方式存在着。那道以“自成天道”

为特征的东西不以“将来要成为”

的方式存在于他的道胎中，而是以“已经以那种方式运转了很长时间”

的方式存在于混沌宇宙的日常运转中。他的混沌宇宙以那道“不参照任何外部法则体系”

的运转方式构成了他作为上等脱者的存在定位。

化道台空间在他以那道“上等脱者”

为内容的定位确认完成后，以一道与他之前感知到的任何状态都不同的方式完成了自身状态的最终确认。穹顶的法则纹理以一道与他当年相同的方式完成了最后一道以“确认”

为内容的脉动，三道圣尊法则场以一道与他当年相同的方式完成了最后一道以“观测已完成”

为内容的收束，化道台灰金色法则石材台面以一道与他当年相同的方式完成了最后一道以“源核已归位”

为内容的融合确认。三道以“完成”

为特征的状态在化道台空间中各自以与他当年相同的方式完成了自身的最终确认——他在那道确认中以一道与他当年相同的方式感知到了自己的存在状态在化道台中央以上等脱者的身份完成了那定位。那道以“上等脱者”

为内容的东西以一道与他当年相同的方式存在于归真锚线右侧的印记区中，以一道与“三类脱者中的最高层”

对应的方式与下等脱者和中等脱者的层级定义印记以并列排列的方式完成了那印记的最终定位。