【孝静毅皇后夏氏】:“可命运的磋磨远未停止。中年时,她倾尽心力养大的独子不幸病逝,白人送黑人,
待到晚年,年仅十八岁的嫡孙又骤然夭折,接连丧夫、丧子、丧孙,至亲接连凋零,
再加上娘家邢氏家道日渐衰败,偌大族府日渐萧条,邢慈静彻底孑然一身,只能独自撑持门户,日子清苦拮据。”
【孝慈高皇后马氏】:“至亲一个个离开,家族又没落,接连重击压下来,一般人早就彻底垮了。”
【朱徽娟】:“接连失去三代至亲,孤苦一人撑着日子,光是想想都觉得窒息。”
【孝静毅皇后夏氏】:“万般苦楚无处诉说,她索性闭门不出,以佛心安顿余生,书斋定名芝兰室,自号蒲团主人,终日静坐礼佛,
《静坐》《念佛》等诗作皆满含禅意,把人生起落尽数融进笔墨针线之间。”
【恭肃贵妃郭氏】:“不靠哭闹抱怨泄情绪,转头沉心礼佛搞艺术,心态通透。”
【孝静毅皇后夏氏】:“绝境中,她依旧没有荒废艺业。书法远宗二王,
初学酷似邢侗,晚年笔法婉劲秀拔,晋朝气韵十足,亲手临摹的《兰亭序》被赞晋体独存。”
【宋濂】:“敢临摹《兰亭序》还被名家夸赞,书法功底已经摸到顶尖门槛。”
【孝静毅皇后夏氏】:“绘画专攻白描观音,打破传统佛像威严刻板形象,将菩萨化作温婉娴雅的知性女子,线条细腻传神,《白描大士图卷》《莲花观音》等画作被多地博物馆珍藏。”
【柳如是】:“把佛像画出女子温婉气韵,画风独一份,审美和笔法都极具个人特色。”
【孝静毅皇后夏氏】:“诗文集《非非草》收录四十一诗作,完整映照她闺阁求学、宦途相随、晚年礼佛三个人生阶段,
是她一生的精神自传,多诗作被多位名家选入官方诗集。”
【杨慎】:“以诗集写尽一辈子起落,以文字留存自身经历,也算以笔为舟渡己余生。”
【孝静毅皇后夏氏】:“最令人称奇的是她独创绣技艺,剪下自身丝代替丝线绣制佛像,
代表作《绣大士像》工艺绝妙,时人惊呼于色丝之外,另辟蹊径,见者论为针神。”
【沈云英】:“拿自己头做刺绣原料,想法大胆手艺绝妙,针神二字名副其实!”
【孝静毅皇后夏氏】:“晚年病痛缠身、家境窘迫,她依旧亲手上墨双钩、全程监工,
以梨木刻板刊刻《之室集帖》,全帖十块梨木,收录兄长邢侗手札、自摹《兰亭序》与个人诗集《非非草》,
刀工清峻精良,成为后世研习明代书法的重要范本,现存七块原板,由邢氏后人于1981年捐献国家,藏于临邑邢侗纪念馆。”
【徐达】:“诗书书画绣样样精通,还亲手刊刻法帖留存文脉,格局不局限于闺阁。”
【常遇春】:“一身本事,全靠自己一步步熬出来的。”