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第24章 清明 三（第2页）

大叔公说，“行，励广到时你找几个人商量着办”

，这事就定下了。

大叔公说的第二件事是外嫁女入族谱的事。

按旧历，外嫁女在本家族谱的信息，只是在父亲页面有，如长女某某，嫁入某家的信息。

也有招婿的，一般随母姓，才记录孩子信息入族谱，女子名字旁注明招字。

大家讨论起来后，姐夫方正礼说，今天外嫁女回来的人数不少，如果有儿子的话，建议记载到儿子这一代。

他哥杨志平说，还是得尊重传统，虽然现在讲究男女平等，如果外嫁女的信息记录太细，族谱就变成“百家姓”

了。

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杨志才想了想说，我们可以这样规定，外嫁女无论生男生女，只要对家族这边做出比较大的贡献。

我们以后再修族谱时，可以在她那页增加个人生平事迹，介绍她及子女对家族的贡献等，也能让她们不要忘了自己的姓氏和心向家族。

大叔公觉得杨志才提的建议好，还说要在族规里增设这个条款，对家族有益。

大叔公说的第三件事，是让杨志才和杨志平想办法，把家族的迁徙路线找出来，现在家谱记载的是湖北孝感黄麻镇出发。

实际上和祖上口口相传的是不一致的，现在的网络还不发达，实在是不知从哪里找。

而祖上传下来的是，从九江府被官府下令迁移，汇集到黄麻镇，然后从不同线路转入中川。

他们这一路实际上是从现在的孝感-随州-襄阳--安康-汉中-广德-新绵，被绑着绳索，串成一串，被官差一路押过来的，历时6个多月才到达的。

小时候听大人说，村里的人走路喜欢手背在背后，就是当初遗留下来的习惯。

想想也是，中川这么大（当时60万平方公里），战乱后全川只有不到50万人口，比“十室九空”

的形容还要惨烈，家族迁徙肯定是比较血腥的，哪有正史说的那样简单。

前世，杨志才在大学图书馆就翻阅过详细的资料了。

比如蜀城和中川西北的人，家族有族谱记载的，说到“湖广填中川”

，祖上几乎都是从孝感黄麻镇来的。

这个迁移的时间差不多有两年时间，一个小镇怎么可能迁出几十万人出去？

所以口口相传的反而更真实！

在这里，特别提示的事，所谓的“湖广”

，实际上是现在的湖南和湖北两个省，没有广东或广西的事。

真正的迁移路线应该有5条。

杨志才祖上走的是北线，也是最苦的一条线，这条线到汉中后，又分了两条，一条过保宁府（巴中）经顺庆府（南充）到成都府（蜀城），一条就是到龙安府（广德）至绵州（新绵）。

第2条是从孝感黄麻码头出发，经汉江支流入汉江，到荆门后步行到宜昌。

衍生第3条路线，宜昌-奉节-涪陵-重庆（此为川东川南线），2条主线则是宜昌水路至夔州府（奉节）-绥安府（达州）-顺庆府（南充）-潼川府（射洪）-成都府（蜀城），这也是人流最多的一条线。

第四条则是岳州府（岳阳）-酉州（酉阳）-石柱厅（石柱）-忠州（忠县）-重庆府。

第5条线则是江西吉安府（吉安）-贵州安化、思南府（思南县）-正安州（属遵义）-綦江-重庆府。这条线人数不多，但时间跨度却比较长。

预计3、4、5线主要迁移至川东川南，1、2线则集中在川西川北和s蜀城平原，大致也就这么个情况。

杨志才给大家讲了几条路线的情况，又分析了人员分布情况。

又兴高采烈的和方正礼又聊到果园的改造，品种的引进以及梨园的后期建设和管理，不知不觉已经晚上11多了，这才意犹未尽地告别大叔公，洗漱休息了。

第二天早上，杨志才7点就起床了，没办法，在乡下，所有人都早起了，他也没法赖床。

今天母亲做的花生稀饭，加上传统的泡椒、子姜炒鸡杂（昨天没用完的），还有香椿炒蛋，吃得杨志才大呼过瘾，还得是母亲这正宗的味道好啊！

饭后，大姐、姐夫先回雷公镇了，两个外甥都在毕业冲刺，昨天就都没让他俩回来，就怕影响学业。