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第22章 清明一（第3页）

大叔公和族老杨为先等，商量祭祖流程、清明祭文的事，杨志才借口溜了号，属实不懂啊！

看着情绪高涨的族老叔伯们，商量着事情，杨志才走出了龙门。

他暗道，这才哪到哪哦！

再过两年，自己把家族祠堂、基金会建起来。

这群老头们，还不知道有多高兴呢！

杨志才出了院门，经过麦田时，以杨志福为首的叔伯兄弟，已经快把地平整完了。

有几人还在拉绳子、洒石灰作记号，安排明天的桌椅位置。

看起来有模有样的，他打了招呼，便朝梨园方向走去。

梨园背后的一座小土坡上，就是几百年来，逝去的祖先埋骨之地，俗称“祖坟山”

。

迁居百泉村的始祖杨真明，和他的两位夫人颜氏和左氏的墓碑前。

几位婶子，已经把70多个平方的拜台平整好了。

还细心的在地上摆放了3排草垫子，便于明天子孙下跪祭拜。

杨志才并不经常来到这里。

小的时候，每年腊月“挂坟”

（中川习俗），在父亲的带领下，还过来给先祖烧纸进香磕头。

最近几年因为大学读书，工作后没时间，一直没机会。

颜老妇人的墓碑上，有“皇清待诰”

的字样。

小时候不明白，在大学图书馆里查过，才知道是：死者生前未获官方封赠，后人通过刻字的方式，表达对她德行的敬意。

祖坟山上的坟头不少，但立碑的并不多，几十块而已。

然而，就是这少量的刻字碑，就把家族几百年的演进历史，用辈分排序的方法，近乎完整地记载下来！

杨志才来到第三排的，一座石碑前。

这正是来到百泉村后，第一代出生的，自家这脉的先祖杨良行：一位不一样的童生！

他的墓志铭，是清代乾隆时期的，一位李姓翰林亲自书写的。

不知道什么原因，这位致仕的翰林大学士，居然把五字一句的杨氏辈份，改成了七言的绝句诗。

导致的后果是：动乱年代“破四旧”

，“横扫一切牛鬼蛇神”

的风潮下，杨氏祠堂以及迁移带过来的，老族谱毁于一旦。

口口相传的，从九江府弘农杨氏分支，迁出的杨氏族人，彻底断了根源，就像浮萍一样，飘零在了异乡。

杨氏族人，每每东面望乡，颇有陈子昂诗中的意境：

“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怅然而涕下”

的无力感。

杨志才缅怀先人阵阵，等回到院子里时，三哥帮着族人买香蜡纸钱回来。

还没呆一会儿，姐夫两人也到了(明天雷公逢集，生意都停了）。

他哥杨志平一家，杨恒夏也是请假，下午课没上回来的。

大家的想法很简单，父亲力主举办的“清明会”

。

无论如何，作为子女，都该早点回来帮帮忙。

族长一脉，这些事情，义不容辞！

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