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第7章 昙花一现（第2页）

蔡成脸上露出一抹缅怀之色，然后又对着蔡琰说道：“文姬，华夏海军史，在春秋时代便已开始，吴、齐、楚、越等沿海诸国，皆建‘舟师’。你三人在修史院修军史时，莫忘将海军单列一卷。”

蔡琰不解地问道：“既然华夏这么早便有海上舟师，为何春秋、战国、秦，乃至前汉至今，海军为何总是昙花一现？”

蔡成吃惊地看着蔡琰。“你知‘昙花一现’？大汉目前尚无昙花呀。”

蔡琰捂嘴偷笑。

还是细雨在一旁说道：“相公沉睡不醒，我三人除每日照料夫君外，闲来无事，便每日读书。五年时间，京都能够找到的典籍，已被我三人读得差不多了。

“一日姐姐突奇想，便去白马寺借阅佛家经典。寺中僧人不仅欣然借阅，还将天竺文译为汉文字，以供我等阅览。

“昙花一现之词，便是出自佛家经典《妙法莲花经》中。

“而且我们还现，天竺没有造纸术，佛家经典都是记于贝叶之上，存留极为不易。

”

相公，”

轻风有些期盼地望着蔡成。“昙花到底是一种什么花？长什么样？好看吗？”

蔡成被问得愣住了。

这倒是个大问题呀。

“让我想想……”

一下子回答不上来，蔡成只能依靠脑中的穿越者记忆。

足足搜索了一刻钟，蔡成方才找到答案。

“昙花的全称是‘优昙婆罗花’，原产于身毒，就是现在的天竺，也是白马寺僧人的来处。

“因优昙婆罗花隐于花托之中，符合佛经中‘隐花’的特征，故此花在佛经中被描述为‘三千年一现’的祥瑞，象征佛法难遇。

“而在海洋另一端的大陆上，还有一种花，称为‘月下美人’。

“此花夜间开放，清晨凋零，亦符合《妙法莲花经》中‘优昙钵华，时一现耳’之意境，不知待日后此花传入我大汉后，是否亦会被人称为‘昙花’。”

（十七世纪荷兰占我台湾，现代昙花也随之传入台湾，进而传入大陆，并被称为“月下美人”

。然明末清初之文人，认为其符合《妙法莲花经》中“短暂难遇”

之意境，故冠以“昙花”

之名，便一直延续至今日。实则，《妙法莲花经》中所记“优昙钵华，时一现耳”

之昙花，指的是产于天竺的优昙婆罗花。——编者注）

“啊？海洋的另一端，也有陆地吗？原来‘天圆地方’的说法是错的，相公的地球之说，才是对的。”

蔡琰先是惊诧，然后便开始奉承起蔡成。

“哈哈哈哈——”

蔡成大笑。