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第221章 认真剖析后的推测（第2页）
、“嫁梦”
等都是输出的法力。
事实上和用神识没有任何差异，难道说自己的神识与法力产生了交融后，实际就沦为一体了，再也没有法力和神识的区分。
就像查克拉一样，是精神力量与身体力量揉合在一起形成的产物。
那么自己的法力和神识融合后的产物又是什么？
七彩金丹只是自己根据形态和颜色赋予的一个便于称呼的名字，那古修又将此种能量如何称呼呢？
千树真波寻思，“神识”
这玩意儿是现代那些修真小说搞出来的名词，实际上古代炼气士貌似并无“神识”
、“神念”
的说法。
而自己就是走的古修之路，所以严格说起来，也不该有“神识”
这种东西才对。
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因此将“神识”
融入七彩金丹后，就算将七彩金丹里面的法力耗尽，“神识”
还是不会返还或出现就说得通了。
然后又回到“神识”
这种东西的功用上来，除了最初那段时间无法感知周围的情况外，后面“飞身托迹”
神通因“天送之术”
而进阶，貌似就算没有“神识”
，附近的状况也同样了如指掌。
就连辛苦培育出来代替“神识”
的寄坏虫，后来都一直搁在虫室吃灰，没派上什么大用场。
如今有了“隔垣洞见”
后，“神识”
这种东西的作用进一步被削弱。
除了无法操纵飞剑之外，貌似“神识”
真的没有什么用处。
而且，就算需要操纵飞剑，有了“搬运”
神通，只要花一些时间去熟悉下这个神通，完全可以用法力施展“搬运”
神通，代替“神识”
的作用嘛。
所以，古修士其实操纵飞剑根本不是用的神识，而是法力。
而法力其实就是融合了精神力与炼精化气得到的能量的总称。
带着这个疑问，千树真波再去通读一遍“剑术”
神通，发现里面的确没有提到“神识”
或“神念”
去操纵飞剑的说法。
是他自己先入为主，以为自己闭着眼睛能看到周围的东西，就是拥有了神识，其实那不过是精神力外放的一种感知而已。
实际上，精神力融入七彩金丹后，得到精炼后的法力里，就已经拥有了蕴含自己精神的那部分力量。
“唉，修真小说害人不浅啊！”
【这一章主要描述主角在修仙路上的探索，因为是独行者，所以走了不少弯路】
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