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第145章 男人不真诚女人挺虚伪（第7页）

张笙看到英文原版封皮儿上梳着波浪发穿着时尚服装，19世纪王尔德这位作家长得真帅，语言真是一门艺术，当时张笙为什么这么痴迷英文在大专的时候连考了两次，六级都没过，让他怀疑自己的智商是不是有问题，时过境迁，他明白自己最大的缺点，从念书到现在为止从来没有脚踏实地，认真的从学问本身钻研过，对于王尔德的崇拜，就像罗曼罗兰崇拜贝多芬，托尔斯泰一样太多的激情和对于知识的过分贪婪，常常想起漫步于北大南门的地下书店风入松，那时不知道看什么书，英文的，佛学的，儒家的，道家的书籍不能看懂，只求能有一堆书。一堆书尽情得买，没有一本能看懂，能看明白的交往的朋友都比他有学识，现在明白书该花钱的一定要花，近墨者黑，近朱者赤，方明白这点书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，孔子汇编三绝，那也是50多岁了才明白的道理，那可是先师孔圣啊，现在才明白学问真是需要修啊，张笙常常感叹这辈子最大的收获是什么？完全离不开老佛爷这海淀呀，为什么海淀呢有水有草才有淀，因为大才能称之海，海淀有一万园之园，清华园，畅春园，圆明园，无论自己将来怎样。背靠北大，面向清华，人生能在这里驻足过就满足了，也值了文化也值了，熏起来都是有底蕴了，现在才醒悟才想到自己的大恩人，就是一点儿都没有血缘关系的老舅，血缘在日本人的观点都是淡漠的，中国人的企业因为太讲究血缘和姓氏，日本人可能国土太狭小，所以呢？原来都喜欢吸引外国优秀的种子，凡是优秀的中国男人，即使在中国沉沦时代日本女性也会选择石榴裙下，真他妈的佩服日本女人为国引进良种的自我牺牲精神。这个国家无耻的精神简直超越了厚黑教主李宗吾，像狼一样狠毒，对才子却像绵羊一样温柔，弘一法师观音路上，张生和宋玉真没少拜，千手千眼观世音的力量真大，逢凶化吉，以绝处逢生，天真，有点儿《西游记》的唐僧，柳暗花明又一村，谁解其中味字字皆心血，张笙常常想，老舅就是他生命中启蒙的上师，虽说和老舅没什么太多交集，但是人一生能同这样一位有德有道的人交往，吃过饭他的德行真气就加持了他，有时孔子说的对，能同智慧大师说一句话，就像仙人指路感悟的时候突然明白，人生不能没有老师和师傅一个人走一辈子，老师是谁潜移默化给明灯的都是老师，想一想张笙有幸遇到过。多少大德大师的教化，宋玉也算，因为他可算唐璜老弟了。

当然啦意思，不能有女人知己，躲不过女人这一关呐，无论成就多大都不算不上成功，宋玉像阳光一样纵情女色，张生就像贝多芬一样，弄不明白莫扎特怎么疯了，先搞一出唐万乔尼？

书到用时方知少，为了写一剧本儿写一写就不知道下面所云，但想一想副导演当初的决心，其实当时都要落泪了，想一想真好笑。

嗯，导演早已云消雾散啦终于写完了，写完那一刻一片空虚，有何价值自己都不清楚，我们都不是普鲁斯特，老天真开了一个大玩笑，价值能用钱衡量吗？这真是一个伪命题，伪命题，想想那位制片人先生满嘴都是xx先生的好，应该向xx先生学习，现在想一想，制片人要投资500万去投资一部天外来客，类似于三体的剧本，全都是骗人的谎话，每天急得像个狗似的。其实他还活在泡妞的下幻梦中，他不是创作什么内容，而是毁灭一切文艺创作，拿到投资人的钱，实现自己哼阿拉春梦真看透这种人哎呦，

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“创业板涨了签了一年多了，你的价值判断还真管用，”

宋玉用三星手机看着他拿了一年多的股票感叹，张生无语，这也是他当时安慰宋玉无奈之举，巴菲特老掉牙的价值认定，其实都是骗人的，张生当时能说什么？把企业做好的最好的方式，实际上不上市，不用资本本身，用了资本，就像有了钱之后不知道自己该干什么人啊，都想不劳而获，还都想过富贵如花的日子，

“你17块时候应该抛，现在买进早就赚回来了，”

宋玉对张笙说，

“我们都是可怜虫，这一关永远过不去，永远在轮回的路上，”

张笙讽刺，想一想宋玉创业的人生，他最成功的地方，不是在创业板，而是他找到了这份稳定的传媒工作。

“还有，别再想西门双庆啊，投资人的钱最终也要看回报，没有内容永远不会有流量，一定会没有收入，和你刚开始有何区别？责任啊都逃不掉。别别自欺欺人了，最后都是永恒的痛苦和烦恼，”

两人无语，在地铁中两个人聊剧本儿

“多少主角？”

“主角十多个，”

“配角”

“20多个，”

“还有吗？”

“其他的都是路人甲，路人乙，”

“哦，”

终于脸红，不好意思，再说了，

“我其他这跟萨克雷是一样的人，但愿你能找到一个艾米莉亚好歹在，爱男人本身上，小心别让女人从精神上和肉体上吞噬了你。”

张笙有点儿担心宋玉的沦落，提醒他别因为爱情本身忘记自己还要奋斗，宋玉又想起了

“太幽默了，你还是老样子，”

宋玉欣赏张生的戏剧天赋，张笙告别了去转乘五号线，他很得意自己而面不改色，头都不回一下，留给宋玉无限的遐思，各走各的阳光大路，坐地铁是一件很愉快的事情，他想起自己最后的一句话。

“哥们儿多弄点儿爱情故事，特别是《北京爱情故事》，那是最大的价值”

以前见到张笙，他会把自己的闺房密室一顷而尽，现在宋玉不谈了，张笙觉得自己创作剧本，对于宋玉来说是莫大的刺激，张笙不再继续，宋玉不再继续提供素材了，对自己发生的故事闭口不谈，有些人不在乎钱，有些人不在乎利，但有时有名的面前，知识分子都是极其自私的，要不莫扎特和贝多芬命运就不会那么惨，

“还有哥们儿你的剧本千万别写散文”

“绝对莎士比亚一样的故事，”

“还有戏剧最重要的是冲突。像被惨世界《笑面人》《巴黎圣母院》还有《海上劳工》散文中的故事，散文同样能讲故事，懂吗？兄弟，别在这误导我的创作，”

什么是故事一直让张笙困惑，但是散文的故事更精彩，像《尤利西斯》，意识流的东西，心里层次。

别再用故事本身去利益的狭隘，去约束作品本身，写作本身就是艺术的绘画中故事的故事，评论家常常会用这种嘴脸去扼杀创作本身。就算从一出生像日记一样枯燥的去叙述生活本身也是故事，张笙从这时就瞧不起宋玉对艺术本身的不尊重，作品作品剧本不会让宋玉阅读，想想自己付出那么多心血的爱情故事，他竟然用散文没有故事情节去否定创作本身。另一位宋玉先生将会拿互联网上的情色小说去贬低故事本身，其实他们什么都不懂，张笙第一次觉得宋玉是个可怜虫，第一次感觉以往的心灵上的共鸣消失了，世界如此美丽，有那么多美丽的回忆，有何用？

“哦，我明白你的作品就是写我们这些人本身”

宋玉好像有所醒悟，

“你的本身在剧本当中根本没法去写，能做参考，生活中的参考，对于剧本本身来说你们一无是处”

张笙能明白艺术创作的难度，没有生活的阅历和素材，没法去创作最好的作品，即使莎士比亚创作亨利五世，辛白林，也是生活中的感悟后，加上历史的虚构没有生命和生活中的苦难，任何一个伟大的作家写不出最好的作品，艺术本身的创作可不是空中阁楼，当虚构出主人公后，把生命生活中的原型和灵魂注入才能有永恒的作品，读书能读到自己存在的。这本书绝对是名着经典，对于前人的敬畏可以但不可以部分迷信和崇拜，贝多芬对歌德的影响巨大，以至于歌德讨厌贝多芬本人，但是贝多芬的《第五交响曲》本身还是震撼了歌德先生，想一想这世界只有永恒的莎士比亚，他为什么伟大？因为确实重于生活本身，又不迷信于伟人本身，现在宋玉先生和张笙思想差距太大了，宋玉还活在爱情泡妞本身，想不到岁月会把一个优秀的品格彻底打磨掉，以前他可是心目中的瓦格纳，尼采，开始批判瓦格纳本身了

“你缺自我展现的勇气，”

“什么叫自我展现的勇气？”

“你连表现自己都害怕。你有这种能力”

“有何意义？”

“别人会了解你，你知道你”

“我不需要”

“看看你现在胆小多，害怕”

“证不了，证明不了勇气，最后还是原地踏步，最起码写一部影评还需要电影本身看一遍，他们不可能做到，都在糊弄自己的生命，一句浪费青春，在一起争论有何意义？一点都不真诚，倒是挺虚伪”

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