她巧妙地运用现代科技的力量,为莫高窟创造了一个不朽的“数字法身”
。这个“数字法身”
使得那些深藏在大漠之中的瑰宝能够在虚拟世界中获得永生,并与无尽的未来进行对话。这种超越时空的洞见和创造,无疑是一种“出世”
的智慧结晶。
然而,这份“出世”
的智慧并非凭空产生。它恰恰源自于她对敦煌的极致“入世”
态度——对敦煌的每一个细节都了如指掌,对其脆弱性和价值有着刻骨铭心的认识。
如果没有这种对敦煌深入骨髓的了解和感悟,那么所谓的“出世”
很可能会流于一种空洞的趣味,成为无源之水、无本之木。这样的“出世”
难以持久,更不用说能够开创如此泽被万代的伟大功业了。
从常书鸿的“出”
而“入”
,到樊锦诗的“入”
而“出”
,敦煌守护者们的身影,在历史的长廊里勾勒出一条螺旋上升的轨迹。这轨迹昭示我们:生命的圆满,正在于这“出”
与“入”
的辩证循环。若只知“入”
而不知“出”
,易为俗务所困,迷失方向;若只求“出”
而回避“入”
,则智慧如浮萍,难有真实的建树。
让我们在心灵的深处,也为自己开辟一方“出世”
的静室,时常叩问生命的意义;同时,更要满怀热忱地“入”
我们所选择的学业、事业与责任之中,深耕不辍。唯有如此,方能在尘世的修行中,既不负人间烟火,亦能仰望璀璨星河,于这“出入”
之间的动态平衡里,证得生命的博大与从容。
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