,而社会学学者则指出,民众之所以迅速相信其为“预言”
,深刻反映了对九七回归的普遍心理预期及某种集体焦虑。
事件已非单纯科学议题,更演变为一场社会心理现象。
究竟是一场极其精巧的策划,还是人类首次集体见证超自然启示,仍需更多证据。】
《星岛晚报》标题:《全港热话!未来影像系真定假?市民争辩到面红!》
【副标题:的哥大佬:我信系天意!大学生:黑客啦!阿婆:菩萨显灵!
本报街头随机访问,发现信者恒信,不信者极疑。
的哥刘师傅说:“这画面比无线新闻还逼真,要不是真的,怎么可能整村人都看见?”
港大学生会会长认为属“高级黑”
,呼吁追究责任。
更有不少阿婆阿公直奔黄大仙祠还神,称菩萨用新方式显灵。
整个香江仿佛分成“启示派”
与“阴谋派”
。】
《明报》社论:《回归之后:香江前途的冷思考》
【昨日维多利亚港上空之异象,无论其起源为何,已将一个不容回避的议题再次置于全港市民面前:
九七年之后,香江究竟将走向何方?
本报一贯秉持理性中立之原则,在此愿抛却短暂的情绪波动,对回归可能产生之影响,作一番审慎而冷峻的剖析。
毋庸置疑,香江今日之繁荣,跻身亚洲金融、贸易、航运中心之列,其基石乃一套行之有效、与国际社会完全接轨的法律制度、自由市场经济政策及独特的国际地位。
此乃经过数十年发展沉淀之果,亦为国际资本信赖香江之根本。
吾人所深虑者,并非回归祖国这一历史大势,而在于回归之“方式”
。
若九七之后,香江现行之社会、经济、法律制度骤然与内地全面同步,则其所引发之震荡,恐非“调整”
二字可轻描淡写。
首当其冲者,必为金融地位。
国际资本之流向,取决于信心与预期。倘若保障资本自由流动、契约精神至上的普通法体系被削弱,代之以内地之法律与监管模式,外资机构势必重新评估风险。
亚洲金融中心之桂冠,并非香江与生俱来之权利,乃建立在“制度差异”
所带来的独特优势之上。
此优势若一夜之间消弭,星加坡、东京,乃至即将崛起的南湾,皆已虎视眈眈,随时可取而代之。
届时,非但新资本望而却步,现有之金融机构亦恐将大规模迁移,香江之国际金融中心地位,实可能如沙塔般倾颓。
随之而来者,将是人才之外流与竞争力之衰退。
香江之活力,在于其汇聚中西之精英。
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若赖以生存之法治环境、自由空气、生活方式发生巨变,本土精英与海外专才何以安居?
资本与人才,乃现代城市竞争之核心。
二者若相继离去,香江之后果不堪设想。
故此,本报认为,面对回归,吾人既应怀抱信心,亦需保持清醒。
真正的考验,并非在九七,而在其后的无数个日日夜夜。
如何在一国之大框架下,维系香江核心价值之存续,避免其独特性和竞争力遭受不可逆之侵蚀,乃是内陆与港人共同面临之最严峻课题。
天象或可示人以未来之轮廓,然真正决定香江命运的,终将是现实的智慧与抉择。