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第1065章 佛骨现世震动全球（第2页）

路透社把焦点放在了九条家身上——《Japan’skujofami1ydonates1，2oo-year-o1dbuddhare1inetdtemp1e》。梳理了九条家族的历史，从遣唐使到现代财阀，从精密仪器到佛指舍利。最后一句是点睛之笔。

“一个被困日本四百年的家族，把守护了一千两百年的圣物放在一个太平洋岛国上。这或许是这个时代最意味深长的文化回流。”

《华国国家地理》杂志了一篇长文——《从长安到南岛国：佛指舍利的两千年漂流之路》。配了一幅手绘地图，从印度鹿野苑到长安大慈恩寺，从京都九条家佛堂到南岛国大唐还愿寺，一条红线穿越两千年的时空。文章结尾写道——

“这条红线，是一个东方家族对一个东方信仰的千年守护。佛指舍利离开中土时，玄奘法师还在世。它回来时，玄奘法师已圆寂一千三百余年。但它终究回来了，在太平洋的一个小岛上，面朝长安。”

第二天的傍晚，晨月大厦旋转餐厅里。

落地窗外海面泛着最后一点橘红色的余晖。琳娜坐在对面，冷月在旁边刷平板，刀疤站在门口。

“两天，接了两百多个电话。”

琳娜把一份文件推过来。

“泰国佛教协会要组团来朝拜。斯里兰卡总统府函慰问。不丹国王办公室来贺电。联合国教科文组织也来问了——问这枚舍利是否需要列入世界文化遗产名录。”

冷月放下平板。

“几个和尚组团从泰国、缅甸、斯里兰卡、西藏出，已经订了机票要来朝拜。华国少林寺的武僧团也申请来，说要在大唐还愿寺办一场祈福法会。游客倒是不多，但那些记者翻来覆去查樱花会和我们填海工地的事。”

“现在世界上有头有脸的人全盯着晨哥手指缝里漏出来的光——就那一截黄黄的骨头，旁边架着好几台摄像机对着拍。bbc拍到胖大姐了，昨天傍晚她去放的那两条石斑鱼，居然上了bbc国际版。倒是这些信息——记者都在挖樱花会的事。”

“让他们查。樱花会的案子在我们手里是结了的，定性通报白纸黑字。填海工地的伤亡指标也在国际劳工组织的正常范围内。我们怕的是没人来，不怕来人多。”

“法新社的稿子提到彭家在南锣国的电诈园区，说‘南岛国特别安全顾问李晨曾在该地区活动’。措辞很暧昧。”

李晨把咖啡杯放下来。

“谁给他们爆的料？”

“不确定。可能是美国那边——彭家国在美国受审。也可能是白家的人，白正堂最近在东南亚扩张药材运输线，想借佛骨的热度给南锣国的产业洗白。佛教圣物在隔壁岛国亮相，南锣国的国际形象也能沾点光。”

“白正堂那条老狐狸。告诉他，他的药材运输线如果从药材变成其他东西——他知道我在说什么。”

消息传开的第五天。

大唐还愿寺还没正式开放，山门外已经排起了长队。

不是游客。是信众。

泰国来的僧人披着橘红色袈裟，赤脚站在白玉台阶上。双手合十，对着山门诵经。

斯里兰卡来的朝圣团抬着鲜花编成的佛龛，一步一步往上爬。

华国来的信众背着香袋，跪在台阶上磕长头。额头在白玉石板上磕得红红的。

还有湾湾的、香港的、新加坡的、马来西亚的——不同肤色不同语言，跪在同一座山门前，磕同样的头。

菜市场里也在热议。

胖大姐把报纸摊在鱼摊旁边的案板上，指着上面的照片大声嚷嚷开来。

“你看你看！佛祖的手指头！就供在咱们岛上！”

老刘蹲在地上择韭菜。

“释迦牟尼佛的指骨。火化以后留下来的。不是骗人的那种舍利子，是真家伙。”

“九条家存了一千两百年。在大唐还愿寺供着，佛像前面那个紫檀木匣子里。开了记者布会，人家用放大镜拍过。”

胖大姐一拍案板，围裙抖得鱼鳞四散。

“佛祖的手指头，那是闹着玩的？管不管用？”