笔趣阁

第1627章 正在醒来的时代（第1页）

“本来如此。”

苏文重复了一遍，“这四个字，好沉。”

“是好话。”

李晨说，“可也最容易被当成理所当然。你想想，今天槐树下那些百姓，见着细作不躲了，还敢站出来问话。那场面，放在大炎别的州府，可能吗？”

“怕是早吓跑了。不，早把臭鸡蛋丢过去了。”

苏文说。

“对。可在这里，他们没丢。不是因为他们比别处的人良善。是因为唐国这些年，给他们的日子里，多了一点稳。人只有心里不慌了，才肯听别人说话。大同的第一块砖，不是道德，是温饱。是让大部分人不用为下一顿发愁。饿着肚子谈天下为公，那是耍流氓。”

苏文听到最后三个字，轻轻咳了一声。

“王爷，这话粗了些。”

“话糙理不糙。我要是在饥荒年月，跟你讲‘人不独亲其亲’，你只会把碗藏起来。先有饭，后有礼。先有活路，后有学问。所以唐国这些年的顺序，你回头想想。先修渠，再劝农。先开厂，再开学。先让人站住，再让人看远。”

“像把树先栽在土里，再谈枝叶。”

苏文说。

“就是这个意思。大同是棵树。土是什么？土是经济。肥是什么？肥是教育。水是什么？水是法度。光是什么？光是机会。这四样缺一，树都不正。你今日在槐树下讲‘兴亡与文明’，其实已经是在浇第一瓢水。可这水不能只浇一瓢。得常浇。得让从学堂到菜市的人，都听得懂。”

“所以《兴亡与文明》不能停在第四卷。”

苏文说。

“对。你讲完，让北大学堂的学生去各镇讲。再用白话写出来，发给说书人。老张头在京城能讲《财产登记记》，就能讲《天下同此凉热》。让天桥底下的人也知道，兴亡不是天灾。是人祸。而人祸，可以修。”

苏文吸了口气。

“王爷，这件事，若铺开了，朝里有些人怕要坐不住。槐树下的讲学，传到京城，会被说成妖言。老张头已经被弹劾过一回了。”

“你怕了？”

李晨问。

“不怕。只是得先想好，怎么把火点得小一些。先烧荒，不烧屋。”

“你这个比方好。”

李晨说，“所以我才不亲自去槐树下讲。我是唐王。我若站上去，京城会说我拥兵聚众。你不同。你是北大学堂山长。讲学是本分。说书人再传出去，那是民间的嘴。法不责众。众口一词，才叫人心。”

苏文点头。

“那明日，我拟个讲学总目。头一卷，讲兴亡。第二卷，讲文明。第三卷，讲大同。每卷下分细目。请郭孝、宋应星、陈默、阮秋都来帮讲。哦，宋应星在京里，不便来。可他的《天工开物》节选，能用作教材。”

“还有一个人，你漏了。”

李晨说。

“谁？”

“杨素素。她能讲机器。大同社会若少了机器，那就回到牛耕马驮了。你可以专门辟一节，叫‘器与道’。让她讲，人如何用机器，把肩上的担子卸下来。这事儿，她比谁都合适。”

“对。还有孙采薇。她能讲农。‘五谷同根’这一节，非她不可。”

苏文越说越快，手指在膝上轻轻点着。

李晨看他这样，笑了。

“你现在这样，倒像二十年前刚去晋阳时。”

“那时不敢想这么远。”

苏文也笑。

“现在敢了。”

“是王爷把路蹚出来的。”

苏文说完，又觉不妥，“不。是这些年，被一桩一桩逼出来的。没有完颜烈在草原上点火，没有西边人偷东西，没有朝里那些人卡脖子，我怕还坐在书斋里，写些不痛不痒的文章。”

“这就叫时势造人。”

李晨说，“可我更信另一句。人也能造时势。只不过一个人造不了。得一群人。你、奉孝、苏辙、明珠、素素，还有老张头、张婶、狗蛋。这些人都算。各人手里一捧土，路才能越堆越高。”