天下文风日盛,是自二十年前开始。
文人之间,争相传抄好文的习惯,也是自二十年前开始。
二十年前,十七国混战才刚刚结束,天下武者死亡众多,而文臣大多毫无损。
所以四国之内,文风日盛,儒家学派崛起。
彼时天下逐渐止戈,燕皇休养生息之余,又曾屡次派人去江南董家问道。
于是,大燕跟风研习儒学者渐渐更多了。
后来,江南董窥园以儒入半步知玄,天下文人皆知,然后,又新晋为帝师。
自此,研修儒学的人更是如过江之鲫。
其实,四国皇庭早就得了消息,燕皇早年还是太子,在皇城外救下董窥园之时,便已经拜董窥园为师,开始修习儒家经典。
大燕皇继位之后,广开科举,便是董窥园大力推动。
每五年开恩科,百姓可以通过科举入官。
后又改为三年一科举。
科举入官人数,逐渐有赶举孝廉之势。
加之最近一次的灭吴之战,生在吴国本土,其余四国百姓,被波及者远远少于吴国。
而武道,研习艰难,对于普通人而言,不如习文可一步登天,
因此武道渐渐弱了些。
而且,外界都传,燕国国力恢复极,君臣一心一体,与修习儒道,大有关联,
于是,不止邑皇,其余二国也开始仿效燕皇,经常诵读儒家典籍。
各国儒生,着短文,则吟诗作赋,风花雪月,附庸风雅。
着长文,则各抒己见,针砭时弊,颂扬皇庭。
总之,各种锦绣文章层出不穷。
大小行商见有利可图,经常在几国之间,交换售卖第一手好文,谋取暴利。
连各大书局,都在四国搜罗好文,定期汇编成册,进行售卖。
方后来带来的这一百篇,来自学宫中大邑学子的文章,
都是大儒胡先生,与曹先生带着的其他雅士,一起刻意指导过的,更显得文笔飞扬,铿锵有力。
绝对算得上,一时之精妙好文。
祁家即便卖了这些文,也是有书局会出高价收,何况还自己花钱誊抄,免费广为散,肯定在邑都引起传颂。
办完这些事之后,下一步,
伙计们便要往邑都各大热闹的茶馆酒肆,
不断为北蝉寺鼓吹,
说圣教北蝉寺本想在平川度那些,埋土他乡的大邑兵士亡魂。
不料其精深佛法,感化了学宫四国学子,
后受邀走遍平川全城,宣讲教义,
再度感化了整个平川城。
平川城上下,劝说城主府,主动献出城外风水宝山,用以供养圣教。
圣教勉为其难,答应留在平川,为邑皇这位大金刚手,在其余三国面前,挣足了颜面,一扫当年惨败阴霾。