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第5章（第2页）

&esp;&esp;“神鹿树，是她带我去看的。”

&esp;&esp;“你不是想搜集素材吗？我可以同你说说，与她有关的事。”

&esp;&esp;我却之不恭，于是在这个深夜的篝火旁，我从戴琴口中，听到了一个有关于“鲸鱼与鹿”

的故事。

&esp;&esp;戴小鹿帽的少女

&esp;&esp;我接下来写的东西，是根据戴琴的讲述，以及她话语中，无意识透露出来的只言片语，所编撰出来的一个真假掺半的故事。

&esp;&esp;而故事里的真与假，则需要各位朋友自行去分辨。

&esp;&esp;好了，免责声明说完了，我们开始进入正题。

&esp;&esp;如前言所示，敖小陆是戴琴的高中的朋友。

&esp;&esp;因为涉及到详实的人物背景身份，我们就暂且认为她这个故事里的人，都来自于内蒙古赤峰市一个不存在的地方——九曲河市吧。

&esp;&esp;敖小陆自然也出身于九曲河市，她的父亲是个木匠，母亲是个裁缝，在那个年代，作为手艺人的后代，她的家境可以算得上不错。

&esp;&esp;她还有个鄂伦春的名字，是外祖母取的，叫做“乌热”

。

&esp;&esp;我们姑且这么发音，这是春天的意思。

&esp;&esp;这个时间段，外祖母早就从山上下来了。这位老人，继承了一定的萨满知识，有相当的文化艺术熏陶，这让敖小陆有非常强的美术天分。

&esp;&esp;她天性活泼又浪漫，性子就和这片辽阔无垠的草原一样，宽厚又仁慈，深切又无私地爱着自己生命里的每一个伙伴。

&esp;&esp;用戴琴的话来说，就是她是整个翁牛特旗草原上，最浪漫的吟游诗人。

&esp;&esp;比起敖小陆的出生，戴琴的生存环境，可以算是非常糟糕。

&esp;&esp;她是家里的第三个女儿。

&esp;&esp;在她之前，她的母亲陆荛，已经生下她的大姐戴丝，二哥戴恩。甚至还有一个因为营养不足，从而夭折的孩子。

&esp;&esp;这样的情况，让父母面对她的出生时，变得格外小心翼翼。

&esp;&esp;可在她出生的那个寒冷冬天，她的母亲还是因为生她而难产了。

&esp;&esp;为了她能够顺利降生，并且活下去，她的父亲戴林夜骑数十里，用自己的两头样，从自己的安达手中换来了一根大兴安岭的老山参，钓住了戴琴的命。

&esp;&esp;不仅如此，从不信神的戴林，还听从接生的割脐大娘的建议，让自己的孩子人黑狼神做“干娘”

，并且请来了一根刻着孩子名字的狼牙，作为护身符。

&esp;&esp;一面是蒙文，‘淖海其其格’，意思是……草原上的小狼崽，这是陆荛取的，盼着孩子像狼崽一样，有顽强的命，能在风雪里活下来。

&esp;&esp;另一面，是父亲戴林刻的汉字：‘戴琴’。

&esp;&esp;在蒙语里，它的意思是‘海’。

&esp;&esp;他希望自己的孩子，心中能像海一样，深，且广，什么苦难都可以一口吞下。

&esp;&esp;当然，黑狼神存不存在，并不重要。

&esp;&esp;重要的是，由此可见，她的父母对她真的很疼爱。

&esp;&esp;但是她的家境实在是太贫穷了，那时候父亲和母亲，还在牧区帮人放牧。

&esp;&esp;游牧生活，多少靠天吃饭。

&esp;&esp;要是遇到蝗灾啦，冰害啦，一年的收成大打折扣，就连勉强糊口都做不到。