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第644章 辩理会（第3页）
此论一出。
台下不少人点头。
接着，顾宪之又继续说，举了几个例子。
譬如看竹子知节气，尝药草知寒温，都是格物的功夫。
论证严谨，气势也足，听着就像那么回事。
张文渊听得激动，一挥拳头说道：
“这人厉害啊。”
“感觉比淮安府学那几个教谕的理学功底还厚。”
李俊和范子美没接话，眉头皱着。
他们看的是另外一层。
乡试。
如果今年乡试都是这样水平的学子，那就危险了啊……
台上。
不多时。
顾宪之就讲完了，然后，孟昭文也站了起来。
孟昭文衣着光鲜。
站在那儿倒是挺有派头，但一开口，气势就差了一截。
“顾兄所言极是，格物确是进学之门。”
“但学生想问，格物格了一辈子，格不出圣心怎么办？”
“外物无穷，人生有涯，竹子有竹子的理，药草有药草的理，要格到什么时候是个头？”
说着，他顿了顿。
道：
“况且，人欲真的能灭尽吗？”
“喜怒哀乐，饮食男女，这些都是人欲。”
“灭尽了，人还是人吗？”
台下有人皱眉，有人点头。
孟昭文的话，听着像是在质疑，可他自己也拿不出什么替代的体系。
说来说去就是你们不对，至于怎么才对，他却说不清楚。
总而言之。
就是为了反驳和反驳。
不出所料。
几个回合下来，孟昭文就被顾宪之逼到了墙角。
顾宪之问道：
“孟兄说，人欲不可尽灭，那请问，圣人有没有人欲？”
