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第298章 藏书阁奇遇（第4页）
“然天下为公非空言可致，须有礼以为之节，故下文云礼义以为纪，正是天下为公之具体落实。”
“无礼则公不成，有礼则私可化。”
老者微微颔首，又问道：
“那你觉得，后世之治，与三代之治，差在何处？”
这问题，比方才更深了一层。
王砚明沉吟片刻，道：
“学生浅见，三代之治，所以能天下为公者，其要在封建，井田，学校三者。”
“封建定名分，井田均生计，学校明人伦，三者相须，缺一不可。”
“后世封建废而郡县兴，井田坏而兼并起，学校存而教化衰。”
“故虽欲复三代之治，不可得也。”
老者听罢。
眼中闪过一丝赞赏，却未置可否，只问道：
“那你觉得，井田之废。”
“是势所必然，还是人为之失？”
王砚明道：
“学生以为，势也，亦人也。”
“春秋以降，铁器牛耕渐兴，人口滋生，私田日辟，井田之制已难维系。”
“此势之必然，然当时若能因势利导，如《周礼》所言均人，土均之官，稍加调剂，或许不至兼并之烈如此。”
“此人之失也。”
老者终于点了点头。
嘴角露出一丝笑意，说道：
“小小年纪，能见及此，难得。”
“你方才说三者相须，那依你之见，今日若欲治田制之弊，当从何处入手？”
王砚明道：
“学生不敢妄议朝政。”
“但就古论今，以为学校或可为入手处。”
“学校明人伦，人伦明则廉耻生，廉耻生则兼并之心可稍抑。”
“次则均税，使富者多出，贫者少纳，以补井田不存之憾，然此二者皆非根本，根本在得人。”
“得人则法虽疏可行，不得人则法虽密亦废。”
老者听完。
沉默良久，最后长叹一声：
“好一个根本在得人。”
“你叫什么名字？”
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