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第85章 穷则独善其身（第1页）

“嗯。”

“赵教头的药方确实不错。”

王狗儿点头说道。

赵铁柱在一旁看着。

难得地露出一丝满意之色，瓮声瓮气地表扬道：

“不错。”

“少爷今日倒是用心体会发力了。”

“架势比昨日正了不少，药力辅佐，加之自身勤勉，方能见效。”

“那是自然。”

张文渊得了夸奖，更是得意，昂首挺胸道：

“赵教头你放心！”

“以后我定然好生练武！”

“你有什么厉害的招式，尽管教来！”

“好！”

……

半个时辰后。

训练完毕，两人一同前往学堂。

今日，陈夫子讲授的是《孟子·尽心章句上》。

夫子首先阐述了尽心的核心，在于扩充人固有的四端。

既恻隐，羞恶，辞让，是非之心，以达到知性，知天的境界。

他引经据典，剖析‘万物皆备于我矣，反身而诚，乐莫大焉’的深刻内涵。

强调向内求索，发扬本心善性的重要性。

讲到穷则独善其身，达则兼济天下时。

夫子特意停下，看向众人提问道：

“此句，乃千古名训，尔等可知，其前提为何？”

台下学子，大多思索着个人境遇与抱负的关系。

这时，王狗儿起身。

结合昨日思索的义利之辨与今日的尽心知性，阐述道：

“夫子。”

“学生以为，其前提在于‘得志，泽加于民，不得志，修身见于世’。”

“无论穷达，其根本在于自身德行修养是否稳固。”

“唯有先‘立乎其大者’，明心见性，坚定仁义之本，方能做到穷时不改其乐，达时不失其志。”

“若本心不立，则穷时易堕，达时易骄，皆不足以言善其身，济天下。”

他的回答没有停留在表面。

而是深入到孟子心性之学的内核。

将尽心与立身联系起来。

夫子听罢，微微一笑，抚须说道：

“不错！”

“狗儿能由表及里，窥见根本，所言切中肯綮！”

“读书不当止于字句，正需如此融会贯通，方得圣贤真意！”

堂下众学子闻言。

目光再次聚焦于王狗儿身上。

那羡慕与惊叹之情，几乎溢于言表。

就连前排的孙绍祖，也忍不住回头瞥了他一眼，眼神复杂。