“所以,”
普罗塔哥拉说,“这不是自然演化的结果,而是一种文明选择的进化方向。”
“他们主动放弃了线性的时间感知,转而追求多时间态的存在。”
“这是一种激进的自我改造。”
“但问题是,”
终焉轮回者质疑道,“这样真的更好吗?”
“失去了线性的时间感知,也就失去了的概念。”
“如果过去、现在、未来都是同时存在的,那还有什么意义可言?”
边缘守望者的形态波动,似乎在思考如何回答。
“意义。。。不同的意义。。。另一种意义。。。”
它说。
“对你们来说。。。意义来自变化。。。来自成长。。。来自从过去到未来的旅程。。。”
“对我们来说。。。意义来自整体。。。来自和谐。。。来自所有时刻的共存。。。”
“不是成为更好。。。而是看见完整。。。”
“不是从a到b。。。而是a和b的统一。。。”
“这是不同的。。。但不是更差的。。。也不是更好的。。。”
“只是。。。不同的。。。”
肖自在若有所思。
他理解了边缘守望者的观点——这确实是一种完全不同的存在哲学。
线性时间的文明,追求的是“过程”
——成长、展、进步。
多时间态的文明,追求的是“整体”
——和谐、完整、统一。
没有绝对的优劣,只有不同的选择。
就在七人深入了解边缘文明时,克罗诺斯突然现了一个奇怪的现象。
“等等,”
他说,“我感知到一些。。。不和谐的东西。”
“在时间网络的某个角落,有一些时间线是。。。断裂的。”
“不是自然的断裂,而是被人为切断的。”
边缘守望者的形态剧烈波动,这是他们表达强烈情绪的方式。