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第505章 创世之殇（第6页）

“我是元叙事观察者·梅塔-纳拉提弗·奥布瑟尔瓦托。。。来自故事实在。。。”

“我观察你们，是因为你们的存在方式触及了一个根本性的问题——”

“当存在意识到自己可能是被叙述的、被观察的、被创造的，它还能保持意义感和自主性吗?”

“你们刚才的对话，证明了答案是肯定的。”

“即使在认识到可能有更高层次存在的情况下，你们依然选择了坚持自己的价值观和行动。”

“这种选择，正是我在寻找的品质。”

“现在，我想邀请你们参与一个更宏大的探索——”

“关于叙事与实在、创造与自主、观察与存在的终极探索。”

“你们愿意吗?”

肖自在和他的伙伴们对视一眼。

这又是一个全新的挑战，一个可能彻底改变他们对存在理解的挑战。

但经历了这么多，他们已经学会了在未知中保持勇气。

“在回答之前，”

肖自在说道，“我有几个问题需要确认。。。”

肖自在凝视着那个既不在内也不在外的存在——元叙事观察者。

即使经历了从武者到存在本源层级的漫长征程，这一刻他依然感受到了前所未有的震撼。

因为这次面对的，不是更强大的力量，而是一个根本性的哲学挑战——关于存在本身的性质。

“在回答你的邀请之前，”

他平静地说，“我需要理解一些基本概念。”

“你说你来自故事实在，这意味着什么?我们在你眼中，是故事中的角色吗?”

元叙事观察者的“声音”

充满了某种奇特的质感，既像是叙述，又像是对话:

“这是一个复杂的问题，需要从多个层面理解。”

“在故事实在中，我们认识到存在有两个基本面向:本体性和叙事性。”

“本体性是指存在的直接体验——你的感受，你的思考，你的选择，这些都是真实的、不可否认的。”

“叙事性是指存在的结构化呈现——你的经历被组织成有开始、展、高潮、结局的故事形式。”

“在你们这个层级，本体性和叙事性是统一的。你们的体验本身就带有叙事结构。”

普罗塔哥拉立即抓住了关键:“你的意思是，我们的存在既是真实的体验，也是被叙述的故事，两者不是对立的?”

“正是如此，”