于这混沌未分、鸿蒙将判之境。
只见无极浑然,是为道之初始,曰:“一”
。
元心肇判,阴阳初萌,是为道之演化,曰:“二”
。
道一归真,统摄万法,是为道之究竟,曰:“三”
。
道生一,一生二,二生三,三生万物。
以此为基,演化鸿蒙之炁,开辟混沌之态,化生阴阳两仪,四象八卦流转。
在“未来身”
的加持下,无极、元心、道一、开天、阴阳、四象相互辅弼,交相辉映。
景元于虚无当中,开辟出一方“元始道场”
。
这是他的道途演化,亦是他的最强手段。
以“无极印”
为总纲,引动天地未判之元初真意。
以“道一印”
为津梁,沟通万象归一之根本法则,
以“元心印”
为骨骼,架构道场之雏形与神韵。
复以“开天印”
之力,劈开鸿蒙,奠定道场之基。
“阴阳印”
之功,分化混沌,确立清浊之序。
“四象印”
之能,运转周流,演化万象森罗。
更辅以“五行大遁”
之变化,“九昧神风”
之玄奇,“烛照光阴”
之高缈。
更有“齐物论”
之超然物外,“庄周梦蝶”
之真幻莫辨,“心外物化”
之万象随心,“天人合一”
之与道同体,“燮理阴阳”
之调和乾坤。
又融“天子封神法”
、“周易参同契”
、“黄庭三景经”
、“心易神数”
等功法。
最终,融汇诸般命数、神通、功法。
以道途为天柱,金性作天道,沟通“元始金章”
,开辟“大罗天境”
。
“混沌之先,虚无之始,元始上圣,居玉京金阙,十极高真环侍。
诸天众圣,无鞅数众,咸集听法。