真正能助齐云山门下推演功的,乃是景元惊天动地的易数造诣。
这也是景元从之前推广《上注黄庭劾神真解》的经验中所汲取的教训。
太过容易得到的东西,很难让人珍惜。
甚至还会心生顾虑、避之不及,以消极抵抗的心态,阻碍功法的传播。
所以景元这次不传功法,只提供“途径”
。
你自己参悟出来的东西,总该放心了吧?
《周易参同契》只是一个框架,奠定了“元神法”
的根基。
每一个修士所“参悟”
出来的本命功法,都是为其量身定做、最为契合的功诀。
这样才能让他们趋之若鹜!
不过景元也并不是什么好人。
他付出的那一分好处,都是要变本加厉地收回来的。
“舍己为人、不求回报”
这八个字,从来都不存在于他的字典上。
景天师是什么德性?
他出门没捡到好处,都觉得自己血亏。
九出十三归,都算是他善心大发的结果了。
所有命运的馈赠,都已在暗中标注了价格。
景元推行“丹法”
,留下这块“道碑”
,主要的目的有三。
第一是为了借着推行丹法的名头,行暗度陈仓之事,推广自己所创的“元神法”
。
毕竟如果他直接推广“元神法”
,扬言要在三天正法之外,搞“新三天正法”
。
那等待他的绝对是被重拳出击的结果!
但打着赤帝娘娘的旗号,暗中塞自己的私货,却可以减少九成九的阻碍。
第二个目的,就是为了割韭菜。
凡是参悟过“丹法道碑”
,从中悟出“本命功法”
,修炼了“元神法”
的修士。
皆是与景元结下因果,被打下来景天师的印记,将会逐渐变成他的形状。
一旦寿尽而亡,或者身死道消,他们的形神、魂魄和真灵,都将归景天师所有。
假如有人证道元神的话,自然也会成为景天师的羽翼。
若是在证道元神后再死,他只会赚得更多。
可谓是“一鱼多吃”
、“双赢结局”
。