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第287章 道君三途我要你助我修行（第1页）
“徒孙言行无状，还请师祖指点。”
景元连忙躬身拜下，“此中莫非是有什么天大的忌讳？！”
一提整合修行体系，希夷真君就表现得如此惊悚。
就连“恩断义绝”
都还不够，非要“反目成仇”
、“死斗一场”
来撇清关系。
可见里面的水，绝对是深不可测。
景元自是不敢再越雷池半步，免得自寻死路。
不过希夷真君却并未急着回答这个问题。
而是又反问了景元另外一个问题，“你可知何为道君？”
景元略一沉吟，给出了“标准答案”
。
“真为道中之君，衍道而为一道之主，故而名曰：道君。”
金丹真君的标准，是要证合金性，开辟大千世界，掌控大道法则。
而衍道道君则是以己道为“天道”
，衍生道则而补天倾之漏。
“缪矣！大缪矣！”
谁知希夷真君却道：“当今之世，证道有三法，曰：阳神法，封神法，玄功变化。
以己道而补天道者，乃封神之法，五帝为之，是为神道之魁首……”
通过希夷真君的阐述，景元方才对最上层的道途有了更多的了解。
按照希夷真君的说法：
五方五帝皆为神道主宰，乃封神法之无上成就者。
而以老仙翁为代表的“道君”
，则以“阳神法”
成道，是谓“仙道领袖”
。
另有玄功变化之道，乃是承继黄天法统，走的是“肉身成圣”
之道。
简单来说：封神法的最高成就，类似于“天道圣人”
。
而阳神法则是要证“混元大罗金仙”
，玄功变化一途却有点像“十二祖巫”
的加强版。
以身合道，以法衍道，以力证道。
三者皆可成就道君，且各有优劣。
当然啦，其中的差异也不小，并不能强套概念。
景元只是用自己比较容易理解的类比，对它们进行了解析而已。
不过这三条道途，也并不是完全独立、泾渭分明的存在。
两途并行，比如修持“阳神法”
而兼修玄功变化之人多不胜数，
半途转向“封神法”
者也不乏其人。
比如罗浮山的黄天君，就是将道途完全转向了“封神法”
