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第249章 大宗师庄周（第2页）

在道果融合的一刹那。

此神通就与“五行大遁”

、“超脱”

两大神通，形成了紧密的联系。

景元顿觉只要自己心念一动，便可遁出五行之间、跳离三界之外。

任何形式的约束、禁制，都无法阻挡他的遁法。

心光映照之处，便是形神通行之所。

【养生主：生有涯而知无涯，以有涯随无涯，殆矣！

与世推移，以游其心，安之若命，则可穷天理、尽道性，至无涯也】

对于景元来说，这门神通可能是最“没用”

的。

但若是让其余紫府高修获得，恐怕会当场乐得抽疯过去。

只因“养生主”

的神异，便是延缓寿数的流逝。

此神通加身者，世过一年，己若一日。

换句话说：就是将自身寿数，延长三百六十五倍。

这何止是逆天？简直就是不讲道理！

不过景元几乎没有寿数的限制，此神通也只能空掷。

“若是将其参透，或许可制成符箓，售卖出天价！”

景元心中暗忖，继续往下探究。

【心外物化：物无非彼，物无非是，彼出于是，是亦因彼，超越对立，物我合一，物我两忘，万物齐同】

“心外物化”

乃“庄周梦蝶”

命数之核心。

其非止是一门神通，更是一种心境、一种超越自我的哲学思想。

当心达到无执境界时，物我界限消解，万物与我合一。

唯有破除“心”

的藩篱，才能在“物化”

中实现“天地与我并生，而万物与我为一”

的大逍遥。

不管是“逍遥游”

、“养生主”

，还是“坐忘心斋”

、“齐物与一”

等思想、神通。

皆是与之对应契合。

不过景元并无如此高深的思想，也没有贯通百家的哲学思维。

他对“庄周梦蝶”

，或者说“心外物化”

的理解，只停留在最浅薄的阶段。

既不知其然，也不知其所以然。

但通过道果的加持，他能对其加以使用。

这就够了。

毕竟他离庄子的境界，实在是相差甚远（注1）