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第26章 绕梁还田（第2页）

若从香樟木提炼出好樟脑，那是需要大量的质量上乘的香樟木，还的经过选料、蒸馏以同行里琅珰的操作才能制得。

然，所得，经过这漂洋过海，提纯加工之后，且不是一个万钱一两可言也。

而且，还要选棵树龄长的，油分大的，经密法提纯之后，所得之樟脑才能是醇香异常的上品。

不过，香樟木也是只能生长在南国，北地倒是不产此物。

此物于产地，没什么提炼蒸馏执法，也只能除了成材的，能打了家具防那蛇鼠虫蚁之外，剩下的也就能当作劈柴烧了去。

那位说了，宋朝就有蒸馏技术了？你又胡说的吧？

有啊，蒸馏器而言，最早出土的是商代妇好墓出土的汽柱铜甑，你别说那会没蒸馏技术，就单纯是商代人弄出来玩的。

在宋，蒸馏技术已经相当成熟了，且广泛地使用蒸馏技术和蒸馏器。

如蒸馏花露水、用蒸馏方法制取水银、蒸馏炼丹、蒸馏香油精，市场的需要，这蒸馏术，也是一个变着花样的玩。

蒸流器，蒸馏术的文字、图片记载的也是不少。所以说，樟脑提纯在宋也不是甚难为之事。

然，北地之国倒是不解其宗，压根也不知道有这样的树。

那香樟木在这宋夏“榷场”

得以畅销，也是拜了那陆寅、葛仁所赐，说来也是个“绕梁还田”

局。

咦？你说这“绕梁还田”

我懂，怎的这玩意儿还是个局？

哈，此处倒有一说。

先说这“绕梁还田”

。此典出自《列子·汤问》。

有载“昔韩娥东之齐，匮粮。过雍门，鬻歌乞食。既去，而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗，过逆旅，逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食，遽而追之。娥还，复为曼声长歌。十里老幼喜跃拚舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚赂之。故雁门之人至今善歌哭，仿娥之遗声”

。

咦？这很平常啊，这就是唱歌唱得好的，大家都喜欢听，怎的就成了一个局了？

哈，关键在于这个凄美的故事，后两的那两句——“乃厚赂之”

和“故雁门之人至今善歌哭，仿娥之遗声”

。

有了“厚赂之”

获得了厚利做了例子，便又得后来人见利而动。

于是乎，便有了“故雁门之人至今善歌哭，仿娥之遗声”

。

而后，就有了这贩卖希望的“绕梁还田”

，最后演变成了一个害人不浅的千门之局。

具体做法，也就跟现在资本捧红一个演员一样。先捧红一个，便能引得一帮人的不安分。

用实际例子告诉广大的文艺爱好者，成功就是这么简单。

于是乎，那帮不安分的文艺青年，便心甘情愿，趋之若鹜的将爹娘辛苦大把送来。

说起这“绕梁还田”

局，这玩意儿就其本质说起来，也不是一件很复杂的事。

说白了就是贩卖未来的可能性。

说是局，其宗旨就是一个贩卖。

也就是你得花钱去买。而买来的，就是一个未来不可预知的可能性。

那位说了，不可预知的谁来买啊？你当大家伙都是傻子麽？

诶？话不能这样说。