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第21章 大道多岐（第4页）

“人若失阳，何如？”

这喃喃自语，本不指望那丙乙先生回答了他来，却不成想这老疯子，随口一句：

“阳者，卫外而为固。阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。”

听了丙乙先生这脱口而出，便让那蔡京心下一震，遂，又思忖了此话间的奥义去。

此语出自《素问》。

失阳，看似个简单，倒也是个于寒、于暑、于湿、于气皆有关联。

那蔡京想罢，却又心道：人是如此，于国又该如何？

便又拱手，刚想问，却见那丙乙先生仰面抠嘴自问道：

“四维相代，阳气乃竭麽？”

那蔡京听了此语心下一怔。

怎的？只因这“四维”

难解。

于医者而言“四维”

乃“血、脉、筋、骨”

，且又有“四偶”

之解。

然，《管子·牧民》中之四维曰：礼、义、廉、耻。

上有言：“礼不逾节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。故不逾节，则上位安；不自进，则民无巧诈；不蔽恶，则行自全；不从枉，则邪事不生。”

。

然，此句倒是《素问》中“因于气，为肿，四维相代，阳气乃竭”

。

这气便称为脉气。然，脉气不行，则为肿。

如此，倒是应了横亘四朝之“三冗”

，饶是让这大宋堪堪的肿的的一个不行。

到现在，这“脉气不行”

已经入了一个“阳气乃竭”

之境也。

如此，倒是不再有所隐藏。便稳了一下心态，拱手再问：

“先生可医乎？”

丙乙似乎没听到蔡京的问话，歪头看那石几上铺满棋盘的佛豆，且是个口中念念有词，似有所思，然并无回言。

蔡京拱手躬身，等了一个半晌，也是一个无果。

再在那撅着，也是一个尴尬。

遂起身，又一揖且为辞行。却转身刚走几步，且听的身后的丙乙喃喃的自语：

“阴柔之身居于阳刚之位，失正尔。恐大道多岐。”

倒是那丙乙喃喃之语，其声不大，与那蔡京而言，却如一个雷霆贯耳，将那蔡京呆呆的震在原地！

这句话的前半句，出自《易经》大壮卦六五爻。