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第43章 可胜在敌（第4页）

那位说了，也不是是个男人都那样啊，我也见过浑身腱子肉，牛逼的跟什么一样的男人！

你这话说的且是欠思量。

以我积年在健身房的经历，凡是肌肉练的好的，吸引的全都是男性的关注！见了面也是一阵羡慕的狂摸，嘴里喊了“哥，你是咋练的？”

女会员？看都不会正眼看你一眼！

如果你没有腹肌，即便是练了一个浑身夫人腱子肉，在小公主的眼里，你也就是个很有力气的胖子，和“美”

这个字，基本上搭不上边。

男性因何为美？还因为何美？不就是为了最最原始的交配权嘛。

也就是说什么时候女性不再仰仗男性的保护，那么她们的集体审美，就会向另一个方向——“赏心悦目”

偏移。

然，这个代价就是，整个社会都会更加注重男性的阴柔之美。

那么，在这个整个社会集体性的“审美偏差”

的情况下，那些孔武有力，血性阳刚的男人很可能找不到老婆。

在这种社会大环境情况下，男性为了吸引女性，也会做出超出他承受范围的改变。

于是乎，古罗马这个疆域横跨欧、亚、非大陆，纳地中海成为其内湖的伟大帝国，就这样在骄奢淫逸之下变得脆弱不堪。

终于四零八年西哥特兵临城下。

西罗马帝国的权臣们最终签下一个个，类似我们宋朝一样，“以财富换和平”

条约。

最终，也只剩下一个名字留在史书中，供人唏嘘凭吊。

相似么？宋之“庆历和议”

、“澶渊之盟”

饶是和那罗马帝国有着异曲同工之妙。

然“庆历和议”

、“澶渊之盟”

说白了，且只在仁、真二宗。

一个时代的终结、一个国家的衰亡，盖因“太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但习鼓舞。斑白之老，不识干戈”

。

而更甚之，则是长期稳定、和平所带来的财富。在不断增长的盛世下，会直接导致整个统治阶层产生的倦怠。

诚然，这种倦怠是可怕的，这也是我们战国思想家——孟子所言的“生于忧患而死于安乐”

。

当人们都开始注重物质享乐、开始注重色欲享乐、开始喜欢用权谋换取统治稳定之时。这个国家，也就处在一个危险的边缘。

而当时，也只是香料、丝绸那些个单一奢饰品。

然，在当代随着科技的发展，倒是出现了各种各样的方式和形态供人选择。

却依旧如古代的香料、丝绸一般，如繁花似锦般的迷人心窍。而且，要命的是，这玩意儿在现在，还他妈的更新换代的很快。

夕阳下，药商的商队沿着那条基本没水的无定河，一路欢歌笑语迤逦而去。

大漠孤烟，长虹落日，将那河滩染成一片金黄。

陆寅却是一路上心下存疑。

心道：怎的就说不干就不干了？倒是害怕误了自家主子“种桑之策”

的大计，心下也是焦急。

然，看那神定气稳，彷佛又有些欣然自得的葛仁，且是心有怨怼，但，怨怼是怨怼，却又是个不敢吭声。

左看右看，倒不知着葛仁心下饶是如何想来。

终是耐不住心下不甘，便催马赶上，谨小慎微的叫了声：

“叔”

然，还未开口相问，便被那葛仁一句话和蔼的撞来：

“莫要心急，那牙人自会追来……”

这话说来，饶是让那陆寅听罢一惊！

咦？这倒是奇了！这老头会算命，还是我肚子里的蛔虫？他咋啥都知道？

且在愣神，却见那葛仁提马闪在路边让开道路，望了自家招手。

陆寅看着老头如此，心下且道：这事有些个体己要话来说了。