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第42章 升炼之术（第2页）

恍惚这眼前的天地一色，羊群如云般的安逸，顷刻幻作马蹄踏碎焦土飞溅，夕阳映照残旗猎猎。

宋夏激战横山，已有八十年有余，饶是不知道宋、夏两国，多少的精华骨血填埋于此。

陆寅未曾到过横山，亦不曾见过这无定河，也不曾见识过这，血肉磨坊般骨肉堆山的无定河，响石滩之战。

然，自那老辈的口中之言，这无定河，倒是能让他的耳朵磨出茧子来。

今朝倒不得见昔日的金戈铁马，尸山血海。倒是眼前河水如溪，沿了满是鹅卵石的河床静静地流淌，无声无息的滋润着两岸百里的草场。

说出个感同身受倒是个骗人。

“境界”

也非高大上之物。

只不过没亲身经过的“境”

且是看不到往昔，也感受不到这“境”

为何？

感知不到即为“界”

。

就像李蔚不理解那宋易川终日郁郁，龟厌不解程鹤之所为一般。眼前的姑且是个懵懵懂懂，更不要奢谈去理解先人们所做的事一样。

却皆言说了一个“时过境迁，物是人非”

。

更多的情况下，时间，会悄悄的流逝。

然，存在于人们心中的“境”

，却不会随着时间搓磨变迁了去。

而那“物”

，也会在那“境”

中，固执的保持着原先的模样。

因为这“万物”

皆有它们各自存在的道理，且不单单是为了承载人们的记忆。

人们，也只是能暂时的改变了它们的一些样子，留下了些许的痕迹罢了。

然，这种痕迹，在“境”

中的人能看到，在这“境”

之外的，也只是看到了“物”

而已。

于是乎，先人们发明了文字，刻于骨，书于椟，来记述他们曾经的过往。

然却也是一个随了年代久远，而残缺不全，只留下片甲只字让后世去猜测他们所在的“境”

。

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我们这个浩瀚的文明只是始于夏、商么？

在下才疏，尚且不敢断言。毕竟一种文字的出现，不是一下子就能在某个时间节点，突然蹦出来。

只能说我们现在发现的，并且，能读的一个一知半解的文字，只是商末武丁刻于那甲骨上的。

然，也不敢断言，当时的先民，只会把记录他们“境”

的文字，刻在那些个甲骨之上。

只不过那些甲骨，通过自己固有的属性，得以在万千的岁月里，残存了留给后人而已。

然，这种甲骨存世极少。

这倒不是我们的古圣先贤，巫医乐师手脚不勤快。

因为，这些个残存的甲骨，其中绝大大部分都被我们给吃了。

咦？你这厮又在胡说，谁没事干吃骨头？又不是狗，需要点肉腥味磨牙！

诶？抬杠不是？

实话跟你说了吧，就那玩意儿，给狗，狗都不吃！