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第28章 变革如刀（第2页）

然，遍观历代史书上，但凡被人骂的，必是做了事情的。

但凡被人交口称赞了的，还真不一定就是一好人。

就连那个被小说《杨家将》、《包公案》、《七侠五义》黑得发亮的庞籍庞太师也有过一段名言：

“韩琦他们当丞相，如果被人骂，那就说明他们已经尽忠职守。如果大家都夸奖他们，那么他一定是损害了国家的利益去养个人的名望。”

这里的“他们”

指就是韩琦和欧阳修。

因为他们身在相位之时，根本就不管不顾国家那点可怜的财政状况，无论大小官员，总是能得到他们替大家争取下来的，各种名义的丰厚赏赐。

这种情况一直延续到那宋神宗即位之时，也不得一个收敛。

以至于，朝廷的财政赤字，竟被他们争取到的各种名义的丰厚赏赐，拖累的高达数万万贯！

别小看这数万万贯，在当时，基本上相当于国家财政一年半的收入还多！

据说，当宋神宗看到这个数字的时候，那叫一个拿刀砍人的心都有啊！

宋史有载，谓之曰“百年之积，唯存空簿”

！

钱呢？发福利了？

都发福利了？

是啊，都发福利了，不过也不都发了福利，咱们还欠一些福利没发给人呢，你看，这都记的有，一笔笔的很详细。

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皇帝一看这，基本算是明白了。

我说为什么要硬拉了我当这个皇帝！合着，你们就是拿我当傻子来坑啊！

这哪是当皇帝啊？说白了，这他妈就是让我替你们背债啊！还是还不是一屁股债！

这倒霉真宗一看，这能行？钱都他妈让你们给花完了！人都说穷的叮当响，我这？连个响你们都不给我听啊！

你们“养名”

不要紧，还真当我是冤大头啊！让我当皇帝，就是让我这个傻缺帮你们还车贷、房贷呗？

关键是我爹还摆在大殿里面硬邦邦的躺着挺尸，等着钱埋呐！

于是乎，彼时之后，便有了王安石们的崛起。

他们的核心办事宗旨就是：第一：捞钱。第二：捞快钱。第三：不择手段捞快钱。

于是乎，他们就制定各种法律、法规，目的就是跟高利贷抢钱、跟士绅豪民抢地盘、跟富商抢生意。

为的就是赶紧填上跟漏勺一样的国家财政，这个无底洞一般大亏空。

那位说了，国家财政也不至于从豪民、富商手里抢啊！

咦？兄台此话差矣，不跟他们抢？抢谁？你但凡能再说出个还能炸出钱的地方，我一点都不带含糊的？

而且，你问问他们，怎么成为豪民巨贾的？你心里没点数啊？

这帮人大多都有钱有房，万顷的两天，还不带交税的！不抢他们？我这拉的饥荒怎么办？

况且，就这帮人？不说国家危亡，外族入侵那么惨烈。即便在和平时期，一个“水、旱、蝗、寒”

，你倒是能指望着他们这帮吃干抹净德行，捐一分钱的款出来。

好，即便是有捐款，就的那点钱，真能够你去赈灾？

即便是个时局稍有个动荡，这帮富户也只会大车小车的拉了妻小，收拾了家中的浮财一溜烟儿的跑路！到的别处继续他们的诗酒田园。钱不够花了？大不了再回来捞呗。

指望他们能给你留一点？他们倒是能让你想瞎了心！

也别说那一千年前的宋。就现在，你看美国的国籍税、遗产税、永佃税……哪个不是跟抢劫一样？

诶？这不是国家干预经济发展么？

对啊，自那北宋真宗为始，这场政府是否干预经济的争论和纷争，就已经开始了。

这里牵扯到一个国家安全问题。政府没财政收入，管理也就是个无从下手。政府都不具有管理能力了，这个国家还能好到哪去？

也别说其他的，就一个警察发不下工资，社会能乱成什么样子？我相信你也能脑补的出来？

元佑党人的诉求是“不与民争利”

。

也就是说国家不能干预经济，让经济自由的发展。

经济发展好了，自然就有税收。

从太祖开国，后面的太宗，真宗，仁宗，英宗都这样干的，怎么到你这就不灵了？

所以，才有那一句“祖宗法制具在，不须更张以失人心”

。