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第10章 博学于文约之以礼（第3页）

由于积年的皇权不稳，两党也不乐于现在这个被人压制的一团和气。

于是乎，便生生的把“后宫亲政”

这个个案弄成了惯例。

又被人弄出来一个“太皇太后”

不对……“皇太后”

？也不太对。哪位大家能告诉我一声，向太后和徽宗的辈分和称呼应该怎么个论法？

好吧，不管这种伦理的细节问题了，反正就是“后”

“权同处分军国事”

。

于是乎，人们便又拿了一张张的旧船票，上了那徽宗朝这艘新船，继续了涛声依旧。

这徽宗也毫无悬念的和他的亲哥哥一样，背后被人挂了个帘子，藏了一个羞于见人的“皇太后”

。

只不过那帘子后面，彼时盛世凌人的高太后，换成了那位相对平和一点的向太后。

但是，那帘子还是那卷帘子，皇帝，依旧是个自己说话还得看他“老娘”

的脸色的皇帝。

似乎，一切都变了，又似乎一切都有没有发生任何的改变，或者，只是改了一个年号而已。

说是一个没有任何改变？倒是有些个冤枉了那帘子后面的人。

至少，这徽宗还是能有说话的时候，算不算数的姑且不说，总也好过他那大部分时间，都不能说话的哥哥。

说这“后宫亲政”

不好麽？

哇，你找一个妈宝男治理国家啊？

听妈妈话，在小时候是对的。但是，不能让妈妈替代你处理所有事务。一个结了婚的大老爷们，动不动把“我妈说了”

挂在嘴边，看上去总是觉得怪怪的。

这无论对皇帝或者是平常人家的孩子来说，本身就是个在个人尊严上的一种绝对的损害。

有什么事，我直接跟你妈谈不好麽？要你隔在中间干什么？

所以，也别说那古代人。即便是现在，一个普通人家的女孩也不想找个“妈宝男”

过日子的，对吧？

你以为哲宗那句“娘娘已处分，俾臣道何语？”

且是说与谁听？倒几分无奈在其中？

于是就有了哲宗的“不言者九年”

。

也就有了守着一张旧玉台，始终不肯换去。

人问，也只能眼泪汪汪的答曰“爹爹用过的”

如此倒是看了让人心疼，但也能感受到这少年天子心里藏着多少狂风骤雨。

到这徽宗朝便又是一个不过如此。

便是贵为天下之首的帝位，也是与他一帮兄弟乖乖的排排坐，心里七上八下的等着分果果。被当成被帘子后面的皇太后，和没有帘子的群臣，当作了一个可供选择和挑选的商品。

皇帝？唉！那就好比那KTV的公主，洗澡堂子里的按摩女啊？

大爷们不满意，也就只喊一声“再换一批”

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但是这群大爷、奶奶们，也是有自己的审美的！

任你怎么换，也不能满足他们近似乎畸形的审美，和各怀心思的利益需求。

向太后在乎的是，端王赵佶“有福寿，且仁孝”

，而章惇，却想试图去留下他最后的依仗和希望。

于是乎，便留下了子厚先生的那一句“端王轻佻，不可以君天下”

的名言于青史。

其实吧，也不是什么审美问题，绝大部分是一个权利怎么分配的问题。

不过，此话倒是来的一个中肯。

但是，那也是基于子厚先生的眼光，对比了他那哥哥才这样说的。