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第63章 破心魔（第4页）

这玩意儿就像现在网络直播带货一样，一帮人冲你嚷嚷，这玩意儿可是个不可多得，好像你买了去就得了天大的便宜一样。结果，一旦买了，那叫跺着脚骂着娘，心里剩下的就一个想法，当时就想“剁手”

。

但是，东西可以乱买，学问就不一样了，那玩意儿吃功夫的人。而且学问并不是一成不变的，也是可被质疑的。

同样的一句话，从不同的人嘴里讲出来，意思很可能相差十万八千里了。

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这个就像一个男人对一个女人说，“我想和你睡觉”

和“我想跟你一起起床”

一样。

事，还是那档子破事，只不过说出来的意思就不大一样了。

青年学子一旦误入旁门，那就不是“跺脚骂娘”

的“剁手”

那么简单了。

于是乎，就有了“择师”

。

学子立志向学，不光要尊师，这“择师”

也是其中最重要的一个选项之一。

且要做到“未学艺、先择师，未拜师、先访贤”

，“不慕名，不取七，不道听途说，不轻信吹捧”

。

经过必要地了解，寻到学行兼优、德学双全的良师之后，再献贽拜师。

而师者，为继其学，亦先有“访徒、择生”

而后行“尽教”

之责。

说白了，学问，就是师、生双向选择。

但是，如果真是这样，只为求得学问，便也是好的。

然，就哲学范畴来说，所有事情都是具有两面性的。

首先，同拜一个师门便是一个团体。

以后无论行走江湖，做官行贾都会有所依仗。

江湖人士、士绅大夫们也会给你师门几分的薄面，倒是不会受人百般的刁难。

但是，这个集团一旦做大了，门生弟子成气候的多了，你能保证他们不合伙欺负别人去？

这跟黑社会拜码头，认老大有什么区别？

还是那句话，“有私则无公，无公者焉有忠乎”

？

指望黑社会能为国为民、保家护国？你也是想瞎了心了，他们有自己社团的利益需要维护，不趁乱抢你一把，已经是很仗义了。

如果黑社会能保卫国家，政府何必要花那么多钱去养军队？

如此，这也就是那蔡京口中的“双杀”

。

一是奔着你的钱袋子去，直接掏你老窝。

第二，直接拆你家地基，增扩县州学堂，用官办学堂跟私人的书院抢生源。

这两项加在一起折腾，我就不相信这帮文臣大儒会不动于衷，稳坐钓鱼台。

那蔡京才敢信誓旦旦的说出“此乃根本也，亦是一个双杀！动了命根，不忍其疼，由不得他不动”

之言。

然，这老货还有一招更狠的，只是牢牢的捏在手里，只等待那帮人自己上来咬钩！

且不说那京中一场前朝后宫的烦乱。