看罢,且是让龟厌心下一叹。又洒下符咒作出了一个结界,令此内关了的百鬼不得再出门生事。
经得一场百鬼夜行,那原本月朗星稀,烟火漫天的夜空,此时却是一个雾霭霭不见星光。便见刚才还是一个形如银钩的月亮,此时却变成一个斗大的满月,且成血月之状。
看罢,却是一个愣愣,心下狐疑了道:却是那破军临凡所致麽?
却低头又想:那破军虽是不详,却也是个正神,也不会又血月之态。
正在百思不得其解之时却听的那济行埋怨:
“你这道士,怎的个胆大包天?杀了人还不速速跑路,却在门口看景麽?”
此时,龟厌也是个心中无底,又听他唠叨来,便望他喝了一声:
“闭嘴!”
便将那依旧沉浸在喜悦之中的丙乙推与那济行。
静了心,沉了气,念了静心咒,从怀中拿出角爻摔了算来。
噎?一个“立爻”
?!
饶是看得那龟厌一个瞠目结舌!
“立爻”
是什么?很恐怖吗?
“立爻”
所指就是抛出的角爻直立不倒。
倒也不能单纯的说是吉是凶。也能不能用恐怖不恐怖来形容。只能说是一种极其复杂的情况。
角爻直立不倒,在易学中称之为“外应”
。
这种情况下无需重新摇卦,赶紧收东西跑路就对了。
心悸之余,那破军临行前留下之言,此时却又撞入心怀。心下慌乱了自问:倒是所言何物?且是比他还要难缠?
即是自问,倒也问不出一个明白。
心烦意乱之下,便收了角爻,一个纵起几个跳跃,一路蹿房越脊将身来在上河岸边。
只将身一跃,便立于上河岸边的“望柱”
之上,负了手俯瞰了下面的京城。
那位说了,你这厮胡说,别忽悠我们不懂。这“望柱”
也称“华表”
。
常建于宫殿、陵寝,说白了,那叫建筑规格。
你倒好胡说,给他强行安到这河边算什么?
诶?
此间到有一说。
你所言的“华表”
一开始本就是建在路边的。
这玩意儿,相传是“舜立木牌”
于交通要道。说白了那就是一路标。
不过也有供人书写谏言,针砭时弊附带功能,亦称“谤木”
。
宋之前便是“以横木交柱头,状若花也。形似桔槔,大路交衢悉施焉”
。
你打死我,我也得说,那就是个路标。宫殿、陵寝也有,只不过是装饰品罢了。
最后成为华表,是后来的王朝亦是引申其意。到清代,就变成了提醒古代帝王勤政为民的标志和