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第1章 了翁之怒（第2页）

于这场不见血光，却如血磨罗刹场的争斗中。任何中庸之道，自然不会，也不可能独善其身。

是月，再下通州取陈瓘《尊尧集》送编修政典局。

原先这陈瓘《尊尧集》已经“初取《尊尧集》在正月壬辰”

，如今再取，倒是一番波折在里面。

其中所谓“波折”

，盖因“崇宁既建辟雍，诏以荆公封舒王，配享宣圣庙，肇建坐像，了翁愤之”

。

荆公什么人？王安石便是。了翁为谁？陈瓘是也。

然，这了翁究竟是如何愤怒？为什么愤怒？我等也不甚知晓。

只知道你这糊涂的小官家，把那王安石的塑像弄到宣圣庙我就不乐意。

你这样做就是对不住那“天地君亲师”

！你就是不听圣人之言！你就是欺师灭祖！总而言之“祖宗之法不可违”

！

不过你也不能怪他。

别说是一场牵扯国家，民资命运的改革。即便是任何一件新事物的出现，也是会有一帮人去毫无理由的去抵制。

这种抵制不仅是北宋，现代社会也是如此。

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不过，现代社会的这种抵制，被包装上了一些所谓“科学”

的外衣。

比如说，居民楼上的通讯信号发射基站。

据说，这玩意儿能产生让人看不见摸不着的辐射。

而且，这种辐射是对人体有害的，会破坏人体的微循环的，会导致各种各样不可名状的疾病的。更甚之，言其“乃杀人于无形之利器”

也不为过。

不过，这种情况不仅仅是在国内。在国外烧毁基站的事也时有发生。

比起我们来，这些个洋鬼子倒是更为激烈。只不过少了头上裹上红头巾，将手中能请下神仙的符咒变成了十字架。

不过这外籍义和团员们已经进化到不烧电线杆了！改烧5G基站了！

倒是个异曲同工，五十步笑百百步。却也不乏一个奇观，世界共赏之。

咱们还是书归正传。

说这了翁先生出这《尊尧集》影响却有如此的大麽？没事干谁去理他，不看他的书倒也省心。

却也不能这样说，你当是现在呢？随便写点什么让机器人给审核一下就能在番茄发表？

现在很多人都用AI写作了。

倒不是我恶意的去抵制AI写作这个新兴事物。

不过，写书这事吧，首先是作者和读者之间心灵上的交流。也就是说，我能在这本书里感受到作者的心态，观点。通过人物，场景的读取，而引起心理上的共鸣，和情绪上的共情。

你这都用机器人了，我也就用机器人跟你聊呗。

说来说去，最终也是两个机器人在交流。他们就是能聊到天荒地老，里面没作者和读者什么事。

这样的交流很无聊，也很无趣。

不可否认，随着AI技术的发展，也会让机器产生人类一样的思想和思考。

假若真有那么一天来临，我估计，那会也就没我们人类什么事了。

因为思想这玩意儿没人能控制的了，别说控制别人的思维想法。我都控制不了我自己的。

书归正传吧。

在AI没有出现之前。在历朝历代，“出书立说”

都是件大事，各朝的朝廷或是政府也有“有所司”

去审查。

就北宋而言，每年“议礼局进礼书，已降指挥各转官内有见系责降人，依例更不推恩，所给告令吏部勾取毁抹”

。