慌忙叫了手下将那今日星相图,地脉堪舆,朝臣变动者年庚齿序一并拿出。
程鹤也不废话,急急取了那星象对了地脉堪舆单手掐算频频。
见程鹤一手在那图上点画,眼不却离两图。口中道:
“可行得四元术?”
子平听罢,且是一个惭愧低头,抱了拳不答。
这“四元术”
且是何物?这四元术是以天、地、人、物为四元的高次方程组,亦是我国古代推算的一种方式。
也别说推算迷信,这玩意且不能说是迷信。
如果大家知道什么叫做“吴方法”
或者是我们的吴文俊院士,你就不觉得这个玩意是迷信了。
而数学本身也不是科学,定理、公理太多。
而且,数学的主要功能之一就是以已知求未知。你总不能说数学是迷信。那就是一个卡bUG的存在。
回到书中。
那太史局局正徐子平听了那程鹤“四元术”
的话来,且是愣了半晌,遂无望道:
“四元术需旬空驿马……”
且是说了一半,这子平且是望了那程鹤不再说话。
怎的?当朝最牛的“旬空驿马”
便是眼前这自家的师哥——程鹤了。
便是“唉!”
了一声,叫手下道:
“快去那水运仪象台,重新测了天象。去工部取城中河水图样来……”
一番吩咐,遣散了众人去,转过头来,便问那程鹤道:
“师兄一人可矣?”
那程鹤且看那两图手中急急掐算,口中答道:
“只是你我,旁人勿近。”
这话,且是让那子平听了一愣。然,看那三才图表才的一个明白。这事,绝对的一个事涉国运!旁人其实看不得去!
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却未等他俩说话,那怡和道长便拱手请辞,领着那孙伯亮出得门外,搬了椅子挡在门口,杖了宝剑大马金刀的坐了。
饶是程鹤、子平一番忙碌,才将这三才定了“物”
元。
这“物元”
便是宋粲督办的天青三足洗。
为何定此物为四元之一?
且是在这天青三足洗未造之时便是个异数。
之山郎中苦求无纹饶是费尽了心血,不惜工本,且不知填了多少天材地宝进去。而望其成,竟以身祭窑。
程鹤也曾见过父亲亲手书写的“天青三足洗”
瓷窑配方,画就的形制详图。
彼时,便是知,这“天青三足洗”
,其中定有端倪。
所以才定了此物为“物”
元。