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第34章 龟厌不告（第3页）
然！虽燃九次，皆为不告！
二人惊恐，便觉既是天意不与，便也不敢再算。
因燃龟甲九次而不告，便中了《诗经小雅》所载“卜筮数而渎龟，龟灵厌之，不复告其所图之吉凶”
之言，遂与此子取名为龟厌。
感此子命数之异常二人也断是不敢让那旁人收养，以免这异数落入左道旁门。如此便由刘混康收作儿徒带在身边教养。
不料此子对法术之事饶是一个天赋的异禀。
三岁降伏龙虎，五岁见得真元。
这茅山且是道法千宗，道术万条。这厮竟是字还识不得几个，便学已完！且无一不精，倒背如流。七岁便调得动真元，元阳燃符且是一个易如反掌！书符写箓，皆为“武敕”
！
咦？这道教的“敕令”
也分文武？也是分的，只不过“武敕”
的“敕”
打不出来，就是左“束”
右“力”
。
这两个字有什么区别？区别大了去了，从一个是“文”
，一个是“力”
就能看出个大概。“文敕”
叫请神。也就是客客气气的谈好了价钱回报，请你来帮忙，人家愿意不愿意的另说。即便是来了，也是看事，帮不帮忙的也说不一定。
“武敕”
就不一样了，那叫拘神！什么叫“拘”
说白了就是抓了头发一把揪过来，往地上一按，你他妈的干也的干，不干也的干！没有你挑挑拣拣的份！
但是拘神来平事的话，你得有比神还高的地位。
若，两者都分不出个高低倒是一个不好办。这就好比，别人当你道了，您客客气气的说，劳您驾，借个光。只要那人精神还算正常，即便是再不好沟通的主，也能扁扁身让你过去。
你上去就一句，孙贼！不长眼啊！好狗不挡道！你才会是一个什么结果？
再说了，人家都修成神仙了能是个善茬？得嘞，先打一架，分出个老大呗。
所以，即便是那茅山的宗师——华阳先生也不敢这样用符咒。看遍了那茅山各代的宗师，也就是潘师正才敢这样用符。
如此，倒是个异类。以至那些个同门的师兄皆以妖孽视之。
那刘混康更是骇然，且视其为异数。
遂用大衍之术测之，此子竟是一个“仙骨道体”
！
这“仙骨道体”
何解？“仙骨”
者，本是位列紫府大罗金仙，因祸、因罚，或因因缘未了陨落凡尘，转世渡劫。
然，下界之时不留仙界记忆，亦无仙家的法力，故称“仙骨”
。
然，“道体”
本是指那九世修道之人，经轮回再得人身，又入道修炼。
这“道体”
饶是一个难得，略不世出也。
然，这“仙骨”
于茅山过往除去这龟厌便只有一人了。此人便是那茅山第十一代宗师潘师正是也。
但这“道体仙骨”
俱全者与这茅山便是一个前无古人也。
得此异数且是让那刘混康骇然！太强大了！无论什么法术，什么修炼，全拢在一块堆，都是有先天天赋决定高度的，靠“取坎填离”
的后天返先天？也就想想意淫一下吧。
姚明天生的个子就那么高，你就是把医院的钙片都吃完了也赶不上。韦神韦东奕大瓶的喝自来水，你也能喝成他那样的？炼精化气说来容易，首先你得有精……诶，还是不说了，这样容易被封号。
回到书中，
