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第25章 慈心光鉴（第3页）

北宋麽，沈括成书于绍圣二年的《梦溪笔谈》也有凹凸面镜成像规律、测定焦点的原理什么的里面都有阐述。

西方的科技在近代固然比较发达和先进，但是我们的古圣先贤也没你想象中的那么菜。也不是愚昧到就知道金、木、水、火、土，神仙老虎狗。

别的朝代我研究的不好，但是，早在天圣年间北宋就朝廷设立专门研究科技和检验各项发明的“验作院”

。

绍圣二年便有足以震撼世界的科技，百科全书的巨着———《梦溪笔谈》。

绍圣二年？英国公立研究型的学府———牛津大学才开始她阑珊的脚步。

这本书里的“慈心院”

是我瞎编的不假，但是仁宗皇帝创办的“验作院”

可是真真的有史书记载。

那你这本书不是也是神仙老虎狗的写，道士都开始“走胎”

了，还说不是胡写乱画？为什么不潜下心来写一部纯古代科技的书，弘扬我们的文化？

我给你个“啊呦根！”

接一个“嚎呦根！”

加一个“嘎嘎布鲁根！”

我疯了？我写？就这神仙老虎狗的胡说八道，稍微夹带点我国古代文化和科技的私货都没几个人看。那佶屈聱牙的，现在算下来才9人看！这天塌地陷的开局，我都已经做好了扑街的心理准备了！

得嘞，有人看没人看的，先写了再说。一切交给读者。

咱们书归正传！

且说这屋内银盘呈了那射入阳光，交叉反射之中便令偌大个厅堂流光四溢。且是惊得一屋子人瞠目结舌，

那后进入草堂的重阳道长亦是望了这满屋的光华张嘴瞪眼呆呆的望了，半天合不拢嘴，遂惊叹道：

“此乃仙法矣！”

那程鹤看了那满室的光华，亦是一个欣然，道：

“此光鉴机括入水即可自行运作，无需人工参与，此物便可按时辰自转了寻日。却有一处不便，倒是麻烦了成寻，隔几日便要擦了那屋顶的琉璃水顶，磨光了那些个照子，再与些麻油滴于那机括了。”

宋粲听此话，便望了那且在忙着记录奋笔疾书的小撒嘛接口道：

“可行也，我观此子手脚灵便，可堪此用！”

说罢，便又要用手去捞那成寻，那成寻也不答话，灵巧的躲过。便收了纸笔，兴奋的上蹿下跳查看那些个繁杂的机括、轮齿。忙了与那些个工匠问东问西，绘图笔记忙的不亦乐乎。

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那之山郎中见罢亦是一个欣喜，遂问：

“踌算堂可用之？”

见问且是让宋粲一愣，心下便想起那曹司所言之“此厅为踌算之所”

的话来，且是心下不明，这烧瓷且与那“筹算”

倒是有何渊源。刚把手供起，却被那程鹤抢了个先。见那程鹤躬身道：

“图纸呈与父上即可，此法可采光于火烛禁用之地。与水窨建房法通于此演练，无碍后便可推广之……”

且是听那父子之间言语，令那宋粲又是一番云里雾里的游荡。这边还未细想，却又听得的那程鹤道：

“二法如皆推至民间则可令省却烛、碳、冰、油资费原料约四成有余。我朝薪炭取暖采光砍伐巨大。兴此二法，令树木得以生息繁衍，亦可解我朝薪炭禁令，以解百姓过冬之苦寒也。”

那郎中且听且点头，道了一句“甚好！”

而后便赞道：

“且是不妄‘熏风资政，万利于民’！”

然说罢，便又做了苦闷状，望了众人摊手道：

“我说于我做演，尔等讪笑了，且是个不信。如今这话自他嘴里说出却也是做实，各位可曾听得真着？”

听得那郎中如此说来，便又引了众人大笑。

笑罢，那程鹤却是一个面有难色，望那银盘道：

“这光鉴虽好，却有一事不妥……”

那郎中听了此话，便是一个挑眉。那程鹤得了父亲的首肯，便躬身道：

“我朝本不产银，然，这银照子资费弥繁，且养护不易。铜、铁、锡、铅却又不堪使用，慈心院已在另寻它路……”