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第1章 制使钦差（第3页）

这“行”

且是有些个讲究。

北宋官制比较乱，如果想说清楚讲明白那可不是几篇论文能讲清楚的。

各位看官，咱们也避繁就简，且将它粗分为官、职、差遣三种来解释。

如这程远来说，太常寺郎中为其官位，用于定官品级放俸禄，此唤做“寄禄”

。太史局令为其“职”

，也可以看作当时官员的荣誉头衔，既能提高官员威望，亦可增加官员俸禄。

这“差遣”

麽，也就是他担任的真正可以行使权力的职位。

这四品郎中做八品的差事，虽与官阶不符，但是在这大宋倒也是个常有之事。官员的高位低职在宋亦是寻常，这种情况叫作“行”

。也可以理解为现在的借调。

那宋粲亦是如此，本是寄禄的五品的宣武将军，职，武胜军中郎将，却也“行”

作六品的殿前司马军虞侯。

这寄禄官衔且只得其俸禄而不参加正经工作的，属无权有实。

不过，即便这无权有实的虚职且也不是人人皆可得之，那是真给钱！而且还不老少的。若想得一个寄禄，那可是要凭了祖上荫功，讨了圣谕敕封才能得之。

所以，看宋代的官员且不看他官有几品，倒是看“事”

或者“行”

被“差遣”

的什么实际职权。

说这程之山倒是个异类。本朝郎中之寄禄品序应为从五品，偏偏他拿了正四品的俸禄饶是个怪哉。此翁虽被贬出京，于这汝州行这司炉差事，却官俸不减，倒是让人颇为费解。

此等怪异倒是一个事出有因。

传，崇宁五年，太史局测得“彗出西方”

，又适逢岁在丙戌。天干之丙属阳之火，地支之戌属阳之土，为火生土相生，两阳相克，有“兵丧大饥”

之相。

在“豫大丰亨”

国运鼎盛之际却出此“危国之兆”

且是尤不得人心，不过也没人信它。

但是此事却开罪了当朝右仆射楚国公蔡京。

于是乎，便以“妖言惑君”

被逐出京城，史称“崇宁星官惑政”

。

却因这“禾苗长势，以吾口呈王”

的特殊姓氏而不得致仕。

虽是“出居”

至这汝州之野，且行这八品的司炉之职。但也是领了都司汝州瓷窑的差遣于此溢奉养老。

其才学工巧在朝中亦有风闻，言其“可役风、水、日、月之天地之力”

。虽是颇有赞誉，但其遭贬之时，朝中老少惋惜者众多，敢为其言者甚少，盖是因彼时“楚公独大”

俱不敢言也。

对于这程远，那宋粲只是耳闻却未曾与此翁谋面，且不知他人口中这“之山郎中”

为何等人物。然此番又以武家之身领钦差制使之衔，行督窑之责，这心下忐忑亦是一个自然。

不日，那钦差仪、卫、兵、仗，船至汝州境内之周公渡。

远远便望见那码头之上高搭红绸牌坊，四下锦旗招展，便知是地方各司衙官员列十里亭迎了钦差制使仪仗。

听得带军校尉禀报，倒是让这船舱内的宣武将军有些个心慌。那宋粲身为武职且头次做这督窑的钦差，便是处处谨慎，事事小心应对。

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于是乎，便是着实的洗刷打扮了一番，着了一身簇新的官服，行了仪仗下得船来。

两下站定，寻遍了那地方也不见那汝州知州的牌子。