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第192章 亢龙之势（第1页）

丹器问道的消息，如同一颗投入平静湖面的巨石，激起的涟漪远比预想中更加深远。

当顾思诚一行人离开太上道宗，返回神洲稷下学宫为他们安排的“潜龙渊”

别院时，这一路所见所闻，让众人真正感受到了什么叫“声望如日中天”

。

灵舟渡口，原本熙熙攘攘的登舟队伍，在他们出示学宫客卿玉符后，竟自让出一条通道。摆渡的老船夫认出他们，死活不肯收灵石，只恳求顾思诚在舟上留下一句“道言”

。顾思诚推辞不过，在船舷刻下一个“理”

字，老船夫如获至宝，当场宣布此舟今后只载有缘人，不渡世俗客。

博闻城书坊，街头巷尾最畅销的不再是话本传奇，而是各种手抄、拓印、甚至盗版的《顾氏格物讲义》《科学修仙初探》。有书商别出心裁，将顾思诚在求真殿讲学时的影像用留影术刻录成“活页书”

，翻动时人影浮现，声音清晰，价格炒到百枚灵石一本仍供不应求。

更夸张的是，稷下学宫年轻学子中开始流行一种新的“雅集”

——名曰“格物会”

。三五同窗聚于竹林溪畔，不谈风月，不论诗词，而是就地取材，以灵力测量水流度，以阵法模拟四季轮转，甚至有人尝试用符文构建简易的“计算法器”

。

“顾先生说了，万物皆有理，理皆可格。”

一位年仅十六岁、刚刚筑基的学子在“格物会”

上认真宣讲，“我等修真，非是闭门造车，当观天地，察万物，明其理，而后用之。”

他手中托着一枚自己改造的“聚灵符”

，虽然粗糙，却将原本单一的聚灵效果提升了三成。

这一幕被学宫教习看见，非但未加斥责，反而若有所思，次日便在课堂上引入了一种新的灵植培育模型——用顾思诚提到的“变量控制法”

来优化灵田阵法。

而在市井之间，昆仑的影响则以另一种形式渗透。

八仙酒楼的招牌菜“醉仙鸡”

，被大厨改良了烹饪火候——他听了顾思诚关于“火候梯度”

的讲解后，突奇想，以不同属性的灵火分阶段炙烤，竟让这道百年名菜风味更上一层楼，引得食客排起长队。

锦绣坊的织娘，将顾思诚提到的“灵力波动共振”

原理用在纺织上，织出的“流云锦”

不仅更加柔韧，还能根据穿着者心情变化，隐隐浮现不同的云纹图案，一时成为神洲贵女们争相追捧的珍品。

甚至连天桥下的说书先生，也与时俱进，将昆仑众人在太上道宗的“五行演法”

“丹器问道”

编成段子，每日两讲，场场爆满。说到精彩处，听众们齐声喝彩，打赏的灵石能铺满半条街。

潜龙渊别院的门槛，几乎被踏破。

每日清晨，便有各方修士、世家代表、甚至凡俗王朝的使者前来拜访。有的想要求取一句“道言”

，有的希望邀请顾思诚前往自家宗门讲学，有的则是单纯想见见这位“神洲新圣”

。

更有年轻修士，在别院外长跪不起，恳求拜入昆仑门下。

“名利如潮啊。”

沈毅然站在别院回廊上，看着院门外依旧熙攘的人群，摇头感叹，“前几日还喊打喊杀，今日便奉若神明。这世道……”

楚锋擦拭着星辰剑，淡淡道：“捧得越高，摔得越重。现在捧我们的人里，有多少是真心慕道，有多少是随波逐流，又有多少……是等着看我们什么时候出错？”

赵栋梁刚从静室调息出来，修为已稳固在元婴中期。他闻言咧嘴一笑：“管他呢。咱们该做什么还做什么，不飘不怂，就是了。”

林砚秋则忙于另一件事——她以玄水镜为枢纽，悄然构建着覆盖神洲主要势力的情报网络。镜光每日在虚空中穿梭，收集着各方动向。

“御气宗那边……有些反常。”

这一日，林砚秋将顾思诚请到静室，开门见山。