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第177章 文化建设（第4页）

第二个，是个年轻母亲，孩子刚满月，她把孩子托付给邻居，然后报名参加志愿者。邻居劝她别去，她说：“我现在去，我儿子长大后的世界，才可能是一个‘人’的世界。”

第三个，是个书生，读了一辈子圣贤书，最后却选择用最不“圣贤”

的方式赴死。赴死前，他在墙上刻了一行字：“吾爱吾师，吾更爱真理；吾爱传统，吾更爱未来。”

话剧演到最后，三百个演员站在台上，齐声念诵江辰在黑石城立下的誓言：

“我辈修士，不求长生，不求权势。”

“只求——此身为人，此心自由。”

“逻辑之神要定义我们，我们就告诉祂——”

“人，不可定义。”

台下观众，泣不成声。

很多老人，一边抹眼泪一边说：“这才是戏啊……以前的戏，都是才子佳人、帝王将相，离我们老百姓太远了……”

坐在贵宾席的林薇，默默看着这一切。

她身旁，坐着一位从西漠佛国请来的“禅心院”

高僧，法号“慧明”

。

慧明禅师看完话剧，双手合十，低声念了句佛号。

“阿弥陀佛。”

“林施主，这出戏……是在解构‘权威’啊。”

林薇转头看他：“禅师觉得不妥？”

“非也。”

慧明摇头，“佛家讲‘众生平等’，本就反对一切形式的权威压迫——佛不是权威，是觉悟者；经不是戒律，是指路标。”

“贫僧只是感慨，科学道院用这种方式推广新思想，比强行灌输，高明太多。”

林薇微笑：“因为江院长说过，思想战争，不能用刀剑去打。”

“要用故事去打。”

“用情感去打。”

“用‘人’之所以为人的那些东西……去打。”

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一个月后，科修圣城，中央广场。

这里正在举办第一届“东洲文化艺术节”

。

来自各国、各宗门的艺术家、学者、工匠，带来了他们这一个月创作的、以“维度战争”

和“科修价值观”

为主题的作品——