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第508章 互帮互助（第3页）

“孩子的父母或许抚养不起他，我们也有段时间没有新的教童了，留下吧，母神在上，她会赞同我们的做法。”

没有更多的商议，也不需要去找泽瑞尔的父母，黑森王国因多年的战乱、饥荒，外加上边境兽人和魔鬼信徒们的袭扰，整个国家在三十几年前混乱不堪。

把孩子丢给教会的家庭很多，最开始只是西北方和北方才有这种情况，现在，轮到东北方的小城，腾堡了。

泽瑞尔是幸运的，腾堡所在山谷之中，算是一座曾经黑森王国抵御南方兽人的堡垒城市，后来兽人们内斗分散成部落，对黑森王国的袭扰变少，渐渐地黑森王国的军人也就撤出腾堡大多，只留下少数平民和神职。

所以在泽瑞尔被抚养期间很多年里，兽人们都没有选择进攻腾堡这座小城市，艾什翻开束灵之书查看心往地图，现黑森王国就在她要去的南方海岸图书馆的西北方，那个魔女艾丽卡所在的附近。

周围没有多少国家，倒是有很多的兽人部落，泽瑞尔的话是真的。

泽瑞尔不知道艾什在做什么，他还在语气轻松的讲述故事，她所长大的三神教会人数并不多，尤里乌斯神父，也是教会的院长，负责协助他的甚至没有副院长，而是汉斯克执事。

两个人尽力保持着教会的日常生活和宗教活动，剩下的就是马歇尔教士长和六个教士，一个见习教士，整个教会都没有修女，教童更是只有泽瑞尔一个。

或许也是因为泽瑞尔是那些年里唯一的教童，教会的所有人都尽心照顾泽瑞尔，腾堡的平民们虽说大多信仰旧神，可是更多的人并非只信仰三神教，他们更信仰其他神灵一些。

可腾堡没有其他旧神的神殿或者圣所，更别提教会了，也就导致给三神教教会当教童的孩子很少，愿意投身于宗教的平民更少了。

但这并不妨碍当地神职们的热情，三神教教会的神职们，从神父到见习教士，每个人都在尽力做自己力所能及的事。

保持弥撒、仪式、高解和施救、救助平民，哪怕他们是新神信徒，甚至老尤里乌斯神父还曾救助过兽人的伤兵，其他的异族。

泽瑞尔也在这种“世界再混乱，人们总是需要帮助”

的思想下一天天长大，跟着学习教义，教条，规矩和所有人能教他的一切。

而他的名字，则是照顾他的马歇尔教士长给他起的，中间名和姓氏也一样，马歇尔教士长曾开玩笑和泽瑞尔说。

“我真的不擅长起名字，嘿，泽瑞尔，跟我用相像的名字吧，我不期待你叫我父亲，我更期待你有一个自己喜欢的名字。”

年过五十的马歇尔教士长那眯眼的笑容，让小时候的泽瑞尔印象深刻，他不是泽瑞尔的生父，可马歇尔教士长几乎等同于泽瑞尔的亲生父亲。

没有任何一个神职，尤其是男性神职，会给孩子缝纫衣服，编织毛绒玩具，制作鞋子和枕头，这些都是修女们做的事，可教会里没有修女，但有尽责的马歇尔修士长。

他教泽瑞尔通用语，黑森语，世界是怎么样的，对于异族不要有敌视，所有的种族都是主神的孩子，善恶不能以种族判定，要由自己去用眼睛看，用心感受，用脑思考。

“哥布林也有云游的商人，他们或许奸诈，或许慷慨。”

“美人鱼也不会都对水手们唱歌诱惑，她们可能只是在开心游弋。”

“魔鬼与恶魔们，谁又能知道他们是真的邪恶还是和我们一样，有自己的人生？泽瑞尔，世界上的学者们大多不负责，为了出名而胡乱编写，你要相信自己，而不是书籍，你要去看，去感受，去思考。”

马歇尔教士长将自己所会的一切都教给了泽瑞尔，从十三旧神各宗教的教义，以及所有的宗教内容，哪怕是新神信仰方面，也都教给了泽瑞尔。

如何生存，如何善良，如何去帮助他人，并保护自己。

教会里的尤里乌斯神父教泽瑞尔牧术，驱邪、除魔，汉斯克执事教泽瑞尔药剂学、医学、魔药学和圣水等药水，其余的教士们教泽瑞尔的更多了。

草药和魔药辨识、异族的性格和生活、魔物与动物的区别、魔鬼和恶魔的应对，邪教徒辨认，连武器和盔甲怎么打造、制作，使用，战技，能教给泽瑞尔的，都教给他。

因为泽瑞尔很聪明，虔诚，又和马歇尔教士长一样，对所有人微笑，温和，幽默，更是不极端，对于平民的救助，总是第一个先帮助他们。

七岁的教童，十二岁的见习教士，十四岁的教士，二十岁的。。。。。神父。。。。。。

泽瑞尔说到这里，他停顿了几秒，深邃的眼睛内，缓缓浮现起一抹悲伤，又和上次一样，转瞬即逝，他还是在微笑，似乎微笑就是他最常用的表情，他温和地搓着手掌，看着手掌中的血灰掉落。

“我可能是南方神职中晋升最快的，二十岁的神父，或许其他教会的人会因此羡慕或怀疑，但是没办法。”

“如果教会的人都还活着，我或许还能留在那里，可是，他们死了，只剩我一个，一个人继承尤里乌斯神父的燃烧教会。。。。。。”