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第22章 考察（第3页）

一凡按动快门，啪嗒啪嗒，拍了好几张。

白老师介绍：“白马寺始建于东汉，大概是公元68年左右，这是我国中原地区的第一座佛教寺院，是中国中原地区的佛教寺院鼻祖，也叫“释源”

或“祖庭”

。现在看到的是明朝后陆续重新修建的。

您看到的白马寺山门，是三个门，分别是无愿门、空门、无相门。这是佛教的三解脱门。跨过此门，尘世间的烦恼就不会打扰我们了。

过了山门，主道上的莲花，相传释迦牟尼出生时，往东西南北各走了七步，没走一步脚下就开一朵莲花，这就是着名的七步生莲的故事。现在我们脚踩莲花，步步高升，前程似锦，未来可期。

您看这个石碑，这是白马寺最重要的石碑之一，这是白马寺祖庭记，元代的仲华文才撰写的文，赵孟辅提的字，详细介绍了求法的过程，驼碑的是龙的九子之一赑屃。来吧，我们摸摸赑屃的头，一辈子不用愁；摸摸赑屃的颈一辈子不生病；摸摸赑屃的背一辈子不受累；摸摸赑屃的尾，一辈子不后悔。

这两侧的建筑分别是钟楼和鼓楼。

晨钟暮鼓该怎么敲呢？

晨钟要敲108下，代表去除人世间的108种烦恼；幕鼓也要敲108下，代表把吉祥撒播在华夏大地上。

钟楼鼓楼的后面，是两位祖师爷：摄摩腾和竺法兰的长眠之地。他们翻译了我国历史第一部汉化佛经。

后面就是天王大殿。有弥乐大佛和两侧的四大金刚。

后面看到的还有：印度风格的佛殿；有泰国风格的佛殿；还有缅甸风格佛殿；有齐云塔院，塔体要从下往上拍，甚是美观。”

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白老师一边讲解，一凡一边拍摄，从大门外的大白马，拍到各种塔寺，一凡拍是为了下一步的设计和雕刻，并没有惊扰寺院，一凡拿出几十元，虔诚地敬与佛祖，并讲明来意，也是为更好的传播佛道。请求佛祖保佑和谅解。

白老师看到一凡的举动，也很动容。

白老师和一凡、小飞手摸了寿桃。

白老师说：“白马寺不要下午来，那是对佛的不尊；不要穿暴露的衣服，那是对佛亵渎；不要踩山门的门槛，那是对佛没有敬畏之心；不要拍殿内佛像，那是对佛像的破坏；不要点香是用嘴吹灭，那是对佛的蔑视，这些都是来白马寺敬佛上香的大忌。要切记。

一凡点点头，里面的佛像就不拍照了，对佛要有敬畏之心。

三个人从白马寺出来，感受到了佛教的一种去尘世苦难、迎未来美好时光的精、气、神。

白马寺对面就是神州牡丹园。

三个人来到午餐馆，白老师说：“我们中午不喝酒，回家再喝，好不好？”

一凡说：“同意，我也是这个意思。”

三个人吃了快餐，又继续欣赏牡丹，一凡和小飞同时举起相机，闻着花香，拍照着五颜六色牡丹，真是让人心旷神怡。

牡丹的种类真多，白老师说有二千多种，上万株牡丹，真是美不胜收。

红牡丹、白牡丹、绿牡丹、黄牡丹、金牡丹、花牡丹、黑牡丹、凤凰牡丹、朱雀牡丹～～～～～太多了。

一凡胶卷用完了，小飞又给了一凡两卷。

真是拍不完的美景，拍不到牡丹，一凡生活了60多年，从未见过这么丰盛至极牡丹盛宴。

无比震撼、无比兴奋、无法形容、无可替代、无可比拟、无法超越、无比幸福、依依不舍、留恋忘返。

三个人回到家里，一凡还是心情久久不能平静。

支上圆桌，端上白太太精心炒制的饭菜，打开古越龙山的上等黄酒，不知道小飞从哪里弄来茴香豆。

一凡笑道：“孔乙己又回来了？”

白老师说：“孔乙己也是人才呀，起码把孔乙己的故事和茴香豆传承下来了。来吧，我们喝一杯。”

一凡举起杯，“我今天太兴奋了，白马寺净心，牡丹园沐浴，真是太美了。”

小飞说：“一凡叔叔说的太对了。”

白老师看到一凡很兴奋，心里也很高兴，举杯敬一凡：“一凡呀，我们洛阳美不美？“

“太美了，以前只是耳闻，现在是耳闻目染了，亲身置身于其中，感受到了洛阳沉淀的古代史诗；感受到了牡丹的富贵和祝福、感受到了佛教圣地的慈悲为怀的教义信念；更感受到了洛阳人的热情好客真、善、美。我感谢白老师和白婶儿，也感谢我这位贤侄儿，谢谢你们，这杯酒我敬您全家，祝您和家人阖家欢乐，幸福安康，万事如意。”

“谢谢，谢谢一凡。”

“谢谢，谢谢一凡叔叔。”

小飞问：“一凡叔叔，这么多东西，我们从何下手？”

“挑主要的、有代表性的、牡丹在哪里都好，牡丹我会多做一些，龙门石窟家白马寺，我会选择一些，然后我转给你信息。你再看看如何？好不好。”

小飞问：“先期投入要多少？“

一凡笑道：“不用，我来处理，就是我有一个原则：雕漆和注漆要明确标注。雕漆是我们要宣传的上千年的艺术传承的珍品或叫艺术品的制作，而注漆只能做为工艺品、纪念品来宣传和售卖。绝对不能混为一谈。

另外，注漆控制数量，不能太大了，会搅乱雕漆市场。切记。“

白老师点点头，“有道理，雕漆是传承，注漆是买卖。”

小飞说：“我知道了，我测试一下。”

一凡圆满地完成了洛阳之行的考察，收获颇丰，收益满满。

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