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第484章 满清与犹太资本竟是同源羯胡（第5页）

价值体系，既安抚汉人士民，又试图剥离其中的“反清”

色彩。

“第四，亦是根本。”

康熙的声音提高，带着不容置疑的决心，“李光地所言甚是，治国在德。朕自今日起，将更加勤政爱民。重申永不加赋之祖训，严查各地摊派火耗。继续蠲免受灾地区钱粮。加大力度整顿吏治，无论满汉，贪墨渎职者，严惩不贷。进一步规范科举，确保公平取士。满汉官员，一视同仁，唯才是举。八旗子弟，需勤习骑射，攻读诗书，严禁奢靡游惰，有能力的，同样可参与科举，出任地方，与汉员一体考核。务必使天下臣民，无论满汉，皆能感受到朝廷之公、皇上之仁，共享太平之福，则一切虚妄恶言，自然如冰雪消融，无由滋生。”

康熙的最后一点，是回归他最根本的统治理念：以实际政绩和相对公平的治理，来巩固政权合法性，化解潜在矛盾。这是他目前能想到的、应对天幕揭示的信任危机和认同危机的最实际办法。

“众卿，可听明白了？”

康熙目光如电，扫视群臣。

“臣等谨遵圣谕！”

众人齐声应道，但神色各异。满臣中仍有不甘，汉臣中亦有深思。康熙知道，这道伤口已经撕开，愈合需要时间，更需要他坚定不移地推行既定的“仁政”

与“融合”

之策，同时警惕任何试图利用此事煽动对立的苗头。今夜的天幕，将“历史叙事权”

的斗争，血淋淋地摆在了他的面前。他不仅要治理当下的江山，还要为爱新觉罗氏的“身后名”

而战，而这战场，就在民心与史笔之间。

南京，洪武朝。

奉天殿前，朱元璋听完天幕关于后世“清史专家”

为洪承畴、尚可喜翻案，以及那套“可萨-满清-犹太资本”

的惊人“推测”

，他脸上的表情从最初的暴怒，逐渐化为一种近乎凝固的、令人胆寒的冷笑。

“好啊，好啊！”

朱元璋的声音不高，却字字如铁钉般砸在地上，“咱算是开了眼了！洪承畴、尚可喜、吴三桂……这些背主求荣、引狼入室的狗东西，在后世，倒成了‘民族英雄’了？还要给秦桧翻案不成？！呸！什么‘认清大局’、‘顺应潮流’、‘功在中华一统’？全是放屁！全是汉奸为自己开脱的混账话！”

他猛地转身，眼中燃烧着毁灭的火焰，扫过朱标、朱棣及身后噤若寒蝉的文武百官：“都听见了？后世那些个什么‘清史专家’、‘团结壬’，就是披着人皮的豺狼！他们想干什么？想把忠奸是非彻底颠倒！想把咱汉家儿郎的脊梁骨给抽了！今天能给洪承畴立碑，明天就敢说秦桧是忠臣，后天是不是连石敬瑭割让燕云十六州也是‘促进民族融合’了？嗯？！”

朱标面色沉痛，躬身道：“父皇息怒。天幕所示，骇人听闻，然亦足为警钟。忠奸之辨，乃立国之本。若忠义不彰，奸佞得势，则国将不国。后世清廷，以异族入主，自身立国不正，故需此类谬论为其张目，混淆是非，瓦解我汉人民心士气。其所谓‘清史专家’，实为鞑虏之伥鬼。我大明以华夏正朔自居，对此等邪说，必须痛加批驳，以正天下视听。”

朱棣眼中寒光闪烁，接口道：“大哥所言极是。然则，那天幕后半段所言‘可萨’、‘犹太’、‘羯胡’与建州女真关联之说，虽似离奇，然其将胡虏之患，上溯千年，与西晋羯胡之乱、乃至西洋犹太资本勾连，此论虽未可尽信，然其指出胡虏乱华，非止一朝一代，而似有隐秘源流与共同特质，此点……令人思之极恐。若建州女真果真与那羯胡、乃至西洋夷狄有甚瓜葛，则其凶残狡诈、畏威而不怀德之性，或可得解。未来我大明对辽东诸部，尤其是建州卫，需更加警惕，绝不可养虎为患！”

朱元璋听着两个儿子的话，重重哼了一声：“老四说的，虽似玄乎，但理不糙。胡虏就是胡虏，非我族类，其心必异。管他是什么女真、蒙古、还是天幕说的什么‘可萨犹太’，只要是觊觎咱神州大地的，就得给咱盯死了，防住了！至于后世那些给汉奸翻案的混账……”

他顿了顿，声音陡然转厉，如同九天雷霆：“传咱的旨意！”

“第一，即命翰林院、国子监，编纂《忠义录》、《奸佞传》！将古往今来，凡忠于国家、民族，抗御外侮、守节死义之忠臣良将，如岳飞、文天祥、于谦（此时于谦未生，此为小说设定）等，详载其事迹，广为刊印，颁行天下府州县学，以为教化根本！凡叛国投敌、卖主求荣、引狼入室之奸贼，如洪承畴、吴三桂、尚可喜（此时人亦未生）、秦桧、张邦昌、石敬瑭之流，亦需明载其罪，斥其恶行，使天下人皆知，此等败类，纵然一时得势，亦将遗臭万年，永为后世唾骂！凡有敢为此类奸贼鸣冤、翻案、乃至建祠立碑者，以谋逆同党论处，主犯凌迟，诛九族！地方官失察，同罪！”

“第二，礼部、兵部，即行核查天下祠祀。凡有祭祀历代忠烈之祠庙，如岳王庙、文丞相祠等，务必保护修葺，香火不绝。凡有现祭祀洪、吴、尚等汉奸，或秦桧等奸臣之场所，无论官私，立即捣毁，碑铭砸碎，偶像焚毁！所在地之官吏、士绅，严加查问，有不轨之心者，重惩！”

“第三，重申华夷之辨。通告天下，我大明驱逐胡元，恢复中华，乃承天道，顺民心。凡四方胡虏，愿归附王化，习我礼仪，守我法令者，可予生路。然若有敢怀叵测，侵我疆土，乱我华夏者，必兴王师，犁庭扫穴，绝其种类！后世那套混淆华夷、为胡虏张目的‘团结’谬论，在我大明境内，绝不容许流传！凡有私藏、传播此类言论书籍者，以左道惑众论处，流放三千里！”

“第四，加强对辽东奴儿干都司之管控。建州卫等女真部落，需严加羁縻，定期朝贡，不得使其坐大。可增派军官、文人前往，宣示威德，教化其民，分其部落，绝不容许出现统一强权。若有异动，立即调兵剿灭，勿惮烦劳！”

朱元璋的应对，是极端的、毫不妥协的“忠奸分明”

和“华夷大防”

。他将后世为汉奸翻案的论调视为对大明立国精神的根本挑战，必须用最严厉的法律和教化手段予以扑灭。同时，他对“可萨”

阴谋论虽不全信，但加强了其对“胡虏”

本质的警惕，并转化为对辽东女真更严厉的防范政策。这进一步固化了洪武朝强硬、排外的意识形态和边疆策略。

北京，永乐朝。

朱棣站在殿中，面色凝重如铁。姚广孝、夏原吉、张辅等重臣侍立，皆被天幕内容所震撼，那关于历史评价的激烈斗争与骇人的“血统阴谋论”